一百多年前,德国释经学者凯乐尔提出了最具争议的口号,他认为玛尔谷福音是耶稣受难的故事,只不过是这个故事的导言写得很冗长。
教会坚持《圣经·创世纪》一章中的神创论,但不反对广义的进化论,如德日进(皮埃尔)神父所持的观点,但对达尔文的进化论确没有赞成过。
读经一选自岳厄尔先知书,第3章1-5节。读经一是个神奇的寓言,因为展现出天主的宽宏大量。
)星期一、六:欢喜五端星期二、五:痛苦五端星期三、日:荣福五端星期四:光明五端信经天主经(一遍)圣母经(三遍)圣三光荣颂(一遍)欢喜一端圣母领报天主经(一遍)圣母经(十遍)圣三光荣颂(一遍)天使加俾厄尔,
加尔默耳山又名迦密山,加尔默耳山的圣衣会海星修院是为了敬礼圣母玛利亚而建立的,这里是天主教加尔默耳隐修会所在地,该修院也是世界各地圣衣会的服务中心。
教会初期,很多异端都集中在天主的性体或耶稣的位格上(上个主日的“圣三节”我们已经提到一些),后来,有人开始质疑耶稣在圣体圣事中的真实临在,其中有名就是(今法国)都尔的贝伦加尔神父(BerengardeTours
汉斯·乌尔斯·冯·巴尔塔萨从这一概念出发,书写了他的神学美学巨作。它的许多部分已进入了神学领域,而他的根本进路,即构成整部巨作的基本要素,仍有待被接纳。
同样,马尔谷在福音之始说他是天主子(谷1:1),而玛窦福音一开始也称他是亚巴郎之子,达味之子(玛1:1)。
1869年的早春二月,一个名叫皮埃尔·阿尔芒·戴维的法国传教士来到这里,带走了在他眼里“最不可思议的动物”;140年后的今天,联合国教科文组织的专家柯高浩、柯文夫妇又来到了这里,为“最不可思议的动物
(梵蒂冈电台讯)教宗方济各于3月6日清晨在圣玛尔大之家小堂主持弥撒圣祭。他在简短的讲道中表示:谦卑、温良和慷慨是基督信徒的作风。这是一条背负十字架的道路,耶稣走过的道路,是一条带来喜悦的道路。