一百多年前，德国释经学者凯乐尔提出了最具争议的口号，他认为玛尔谷福音是耶稣受难的故事，只不过是这个故事的导言写得很冗长。

教会坚持《圣经·创世纪》一章中的神创论，但不反对广义的进化论，如德日进（皮埃尔）神父所持的观点，但对达尔文的进化论确没有赞成过。

读经一选自岳厄尔先知书，第3章1-5节。读经一是个神奇的寓言，因为展现出天主的宽宏大量。

）星期一、六：欢喜五端星期二、五：痛苦五端星期三、日：荣福五端星期四：光明五端信经天主经（一遍）圣母经（三遍）圣三光荣颂（一遍）欢喜一端圣母领报天主经（一遍）圣母经（十遍）圣三光荣颂（一遍）天使加俾厄尔，

加尔默耳山又名迦密山，加尔默耳山的圣衣会海星修院是为了敬礼圣母玛利亚而建立的，这里是天主教加尔默耳隐修会所在地，该修院也是世界各地圣衣会的服务中心。

教会初期，很多异端都集中在天主的性体或耶稣的位格上（上个主日的“圣三节”我们已经提到一些），后来，有人开始质疑耶稣在圣体圣事中的真实临在，其中有名就是（今法国）都尔的贝伦加尔神父（BerengardeTours

汉斯·乌尔斯·冯·巴尔塔萨从这一概念出发，书写了他的神学美学巨作。它的许多部分已进入了神学领域，而他的根本进路，即构成整部巨作的基本要素，仍有待被接纳。

同样，马尔谷在福音之始说他是天主子（谷1：1），而玛窦福音一开始也称他是亚巴郎之子，达味之子（玛1：1）。

　　１８６９年的早春二月，一个名叫皮埃尔·阿尔芒·戴维的法国传教士来到这里，带走了在他眼里“最不可思议的动物”；１４０年后的今天，联合国教科文组织的专家柯高浩、柯文夫妇又来到了这里，为“最不可思议的动物

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各于3月6日清晨在圣玛尔大之家小堂主持弥撒圣祭。他在简短的讲道中表示：谦卑、温良和慷慨是基督信徒的作风。这是一条背负十字架的道路，耶稣走过的道路，是一条带来喜悦的道路。