圣伯多禄．金言(ST.PETERCHRYSOLOGUS)写道∶「禁食是祈祷的灵魂，仁慈是禁食的生命之血。如果你祈祷，就禁食；如果你禁食，就显示了仁慈；如果你希望你的祈求蒙垂听，请听听其他人的祈求。

在邑城区片，他们让青年人领经，祈祷之后有读经、唱歌，有时为了活跃气氛也会有一些教会的舞蹈等活动。

除了原来的文艺学科有了很大的改革和发展外，新的学科，特别是神学、法学和医学也开始确立，后来又形成了以自然为研究对象的自然科学学科，从而为由多学科综合而成的大学准备了条件，可见多学科、综合性是大学自诞生之曰起就有的题中应有之义

正方：维护和巩固教内人的信仰之根本，不是要靠我们教会的不许和外教人结婚的教规来约束，而是要对教内人进行思想上的教育与指导！只要教友的信仰根深蒂固，任凭外界人士的推挡诱惑，也不能使他们的心有一丝的改变！

我笑了，心里想，立功之机不可失。如何在这个人生地不熟的村子展开福传工作？我的经验是：多去几次，把脸混熟，为爱而执着。马神父也告诉我们：每次出去都要先祈祷。在祈祷中开始，在祈祷中结束。

教堂于13世纪被毁；1874年，希腊东正教会在位于耶稣禁食及藏身之山洞内，建造了一间悬吊于崖壁中间的隐修院，称沙朗大利安修院（SarandarionMonastery），修士最多时高达五千多名。

感谢天主圣神用强烈的劲风，摧枯拉朽，将我这棵老树枯枝上所留下的几片阻碍我掏空自己之残叶吹得净尽，连从小养成的羞怯及矜持自尊的性格也吹得无影无踪，使我焕然一新，返老还童。

每一滴汗水都是我生命中对十字架的瞻仰，同样，主爱的力量也会陪伴我在修道之路上向前奔跑。孩子们在残婴院中快乐地生活天青青，两岁时被父母抛弃来到河北黎明之家。

关注并使之每一位修生的成长，是老师们不可推卸的责任和义务。就如我们在一个身体上有许多肢体，但每个肢体，都有不同的作用。（罗12：4）每一位职工都在修院的整体运作上，发挥着最神圣而不可或缺的作用。

使之得到牧灵的全面照顾。献县教区厨具门板厂厂长：魏明达教友　　我通过这次研讨会对自己的信仰和移民福传都有了新的认识。