耶稣被钉十字架示众并流血至死，那是他“痛中之痛”的苦难，他没有回避和抱怨；乃是审视自己的痛苦，坦然接受；身体虽有痛、内心却无苦，反而为迫害他的人祈祷；耶稣面对痛苦的“我愿意”，是我们人生历练的“必修课”

就如祂一样，让法律与慈悲在我们所背负的十字架中保持在一起、保持平衡，但这一切都是出于爱，而非出于无助的畏惧。

首先，耶稣受罗马兵丁残酷鞭打，又被钉在十字架。即使在最乐观的情况下，被钉的人也无法还生，何况耶稣的死是由罗马士兵、百夫长、若瑟等检查后所公认的。

她是以完全归属天主和见证主的十字架来度自己的痛苦日子，直到1848年4月4日回到天父怀抱。当时，她33岁。

行刑过后的第二天，德肋撒在报纸上读到，就在普兰齐尼（Pranzini）把头放在断头台之前，“突然，灵光一闪，转过身来，抓起神父递给他的十字架，在耶稣的圣伤上亲吻了三次。”

一天，她的家庭教师给了她一个小十字架。她，从来没有拥有过任何东西她小心翼翼地保存着她的宝藏。注视著苦架上的耶稣，她体验到内心的解放。因为她深深感到被理解和被爱，因此也能够去理解和去爱他人：这是开始。

乙：对，就是耶稣降生的纪念日，我主早在两千多年前，来到这世界，为你我生在马槽，成功在十字架。　　甲：哎，我问你，你说耶稣现在在哪里？　　乙：在天上，听我们两个说相声。　　甲：天这样高，能听得见吗？　　

这个问题到新约时代才有了圆满的答覆：人生不是为了今世，（玛16：26）“谁要跟随我，应该背负十字架……”（谷8：34）“基督必须先受苦，才进入他的荣福。”

所以，他们在不同领域中活出了耶稣的容貌，由于他们时时散发十字架的真理，在不知不觉中，他们影响的人也愈来愈多；德肋撒修女便是明显的例子。

其特点为：相似基督在马槽（谦卑自下、甘于清贫）；相似基督的使命（路：4：18-19向穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由）；相似基督的品质（同情、怜悯、治愈人等）；相似基督的十字架