其实,“不是我们爱了天主,而是祂爱了我们,且打发自己的儿子,为我们做赎罪祭”(若一4:10)。在天主眼中,我们都是“优”,祂把我们由“土”变成祂的肖像“人”——由土到人。
司铎就在这马槽上举行了感恩圣祭,显示出降生成人的天主子与圣体圣事间的联系。在reccio,没有圣像;但耶稣诞生的场景就在现场的众人前,活生生重现出来。
2015年11月28日在他的故居巴黎十三区圣伊波利特(SaintHippolyte)教堂由MGRGIRAUD总主教主持隆重的感恩祭,纪念这位“中国好人”米睿哲神父。
殡葬弥撒于当日上午10时举行,由当地教会负责人郭进军神父主祭,有来自本教区,石家庄教区、廊坊教区、沧州教区、邯郸教区、衡水教区,以及山西、上海等教区的57位神父共祭,参礼的还有邢台若瑟会的40余位修女,
何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉!
身为教父学教授,她引用教父奥力振的名言提醒教友们,语意深长:“你们惯常参与圣祭,懂得小心地接领圣体,把祝圣了的面饼视如宝物,唯恐一小碎片不慎跌到地上或失掉……但为什么你们对圣言却粗心大意?
在圣诞子夜弥撒中,圣祭礼仪以这样一首歌开始:今天真正的和平从天降临我们身上。
想起你那么盲目地向两边寻找的嘴,我就忍俊不住,哦,找到了,噙住了,她的胸膛迎上去,奉出第一份献祭,这洁白的,甘甜的,无玷的,我主,你是否满足呢?
在福传工作中,我们运用了听讲课、读经文、学圣歌、参与感恩圣祭、外出朝圣及信仰分享等活动,使慕道者通过启动脑、眼、耳、口等感官,多侧面全方位感受福音,使信仰形成立体概念,尽快使他们投入到主的怀抱。
希望以下的分享能简单地介绍一下天主教会中有关炼狱的信念首先,我们得承认在圣经中真的没有直接提到「炼狱」或「最后的炼净」这些名词,但也不是没有这方面的启示和概念,首先,在旧约玛加伯下书中就曾提及玛加伯为亡者献赎罪祭(