我们纪念你：你强忍着痛苦，直到你精神和肉体上的元气完全耗尽时，低下头说：“完成了”。主耶稣，因着你所受的剧烈痛苦和忧伤，恳求你，在我临终前，心志烦乱、灵魂忧伤时，怜悯我。阿们。

当然，即使他或她是教徒，如果他或她不去生活出宗教的精神，并不等于他或她有信仰。没有信仰的人走在一起比有不同信仰或一个没有一个有（真正的）的人更困难，更具有挑战性。

他解释：“在北京等大城市，人民过着富裕的物质生活，但因为很多人没有信仰，精神很空虚。”然而，他强调：“若对中国文化缺乏深入了解，便难以在中国的修院里教授神学或在社会中传福音。”

她们母女俩用精神相搀扶，共同演绎着一曲动人的生命之歌。其中有两个镜头让我感动：第一个是放学后，萌萌看到同学们的爸爸等在校门口，回来就写纸条给妈妈说：“妈妈，我没有父爱。”

他表示不能指望一个神迹能在瞬间改变一切，然而上主却藉着德兰修女荣立真福之机，让人们聆听到她留给后世的讯息，就是宣扬和平，融合以及服务世人的精神。

他虽衣锦食丰，却精神空虚；他虽家产万贯，却要与草木同腐；他的肉身在醉生梦死，他的灵魂却在无声哭泣。这种人是世界上最可怜的人。

一位老太婆伏在织布机上，精神专注地穿梭执杼，每织一根线就呼一次“耶稣我爱你！”老人好像并未觉察有人进来。神父就静静地站在她身后，看着老人劳作，听着老人祈祷。

他说影片最大的意义是带来巨大勇气和牺牲为人的精神信息，他强调没有了爱和宽恕，人又怎懂得珍惜。　　他表明演了耶稣，更了解自己，他说在做对的事情时他不再感到害怕，他最害怕的是自己没有做对的事情。　　

如果我们将爱纵向融合于天主的圣爱中，我们也会从永恒的泉源中汲取丰富的恩宠，这必会激发我们绵延不绝的爱的活力，使之广泛地辐射及周围的人，这正是具有基督徒特色的博爱精神，绝不同于普通的人道主义的关怀。

应该说它体现了这样一种精神，那就是：“基督面前，一视同仁；教会面前，人人平等；教会兴衰，大家有责”。对于教友而言，他们既有信教、爱教的权利，更有传教、护教的责任。