旧中国调的圣歌《至慈吾主耶稣》歌调庄严美妙，还有中国调的《圣母德叙祷文》也很自然优雅。各地公诵经文的音调也多是抑扬动人的，比起外文的平调要好得多。中国古老音乐《清音谱》至今仍在各地吹唱。

进入教堂的门厅，堂内志愿者见我们是从中国来的，特意找来会说中文的露易斯娜女土陪同。她非常热情地引导我们进入教堂内，安排我们这些外国人在靠近祭台的跪凳上一一就坐。

目前有不少教友，修士，修女及神父，认为不需要划出一段特别的时间来专为祈祷。至于那些认为不需要祈祷的人自然更不在话下了。很多人认为直接与天主来往是没有意义的事，必须在与人的关系上找到与天主的关系。

我们彼此若已疏远，以致有失基督徒的体统，就该马上悔改；因为我们现在所造就的品格，也就是我们在耶稣基督再次来临时所需具有的品格。我们若想在天国作圣人，就必须先在地上作圣人。

走投无路的情况下，他竟然开始尝试希望靠赌博赢钱来维持生意的运营。

开始时，用眼睛及嘴巴不断地、重复地唱，一直唱到上口，就闭上眼睛，用心来吟唱。这时就随个人的喜好，喜欢唱多少遍就多少遍。

今天的福音听起来，似乎不太“温柔”：“你们以为我来是要给地上送和平吗？不，是要来送分裂！”我们常说耶稣是“和平之王”，那为什么祂今天又说要带来“分裂”呢？这到底意味着什么？我们要怎样理解主的这番话？

课堂上来了一位男子，拉着张桂兰上他家，原来他家的牛拉血已经四天了，怎么治也治不好，便来找她。

事实上，福音说，他来就是为这个非常可怜的人:“我是为罪人而来，不是为义人而来。”耶稣的这种凝视真的很美。它视对方为爱的接受者，无论对方是谁，都是传福音热忱地开始。

陈子东逸事陈子东（1627-1665，一说1625-1710），生于福安县下邳村（今福建省福安市溪尾镇下邳村），乳名玫瑰，圣名柏蒂纳，后因敬仰圣方济各·嘉彼来神父（嘉彼来神父为西班牙人