这里的一切非简陋两个字所能形容，没有桌椅，没有教室，没有床铺，没有老师，甚至连本圣经都没有。修院原本由一位老曹神父负责管理，可就在李志祥他们入修院的前一天离世了，修院的管理成了空白。

孟德斯鸠《论法的精神》指出：“一切拥有权力的人都有滥用权力为自己谋求私利的倾向。”但在谋求私利的时候，根本就没有想到由此之“因”，而带来的严重的“果”。当年赵匡义的不义之举，在赵构这一代得到了报应。

其结果是把《治理》、《耕耘和守护》大地的任务给歪曲了，因此在他们和一切受造物之间产生了冲突（参见创3,17-19）。

同样，在过去的50年中，绝大多数的新教中的家庭教会在国会中已经失去地位，卫理公会，曾经在1961年的第87次国会中达到了接近五分之一的份额（18%），而现在只在113次国会中占据9%的份额。

在失去孩子的那一天，程武躺在床上，心情灰暗至极。就在那天，我感觉到房间里有好多的天使，那个气氛一下子就变了，心情也豁然开朗了。

而高修女分析得细腻、贴切：“耶稣对这两姊妹并非有偏心，也非厚此薄彼；他心领玛尔大的好意，只是不想她由忙至乱，由急至躁，做事失去优次，轻重的秩序，遂以略带玩笑，略带讽刺，略带怜爱，略带责备的口吻……。”

需要有一种欢迎、朴实、教会包容及宽恕的精神，以免失去教会生活中真实的超性面。

如果社会或个人缺乏道德教育和承诺，那么教育也就沦为一种工具，而不是目的，将失去培育具有社会责任感和道德高尚的公民之作用。马相伯曾公开感慨道：人人都在大谈科学，而不是良心和宗教。

李老师捐献遗体的遗嘱在李斌老师突然离世后，我曾在追思现场及电话或微信中这样安慰因突然失去慈父而处于极度悲伤中的三位姊妹，并与其亲朋及信德大家庭分享：李老师走得虽然“匆忙”，但他离世当日早上还自己去领了圣体

从此，他不再抱怨、不发牢骚，甘心接纳天主所给的一切。经过顽强的锻炼，他能够拄着拐棍慢慢行走了，不灵活的手能握着勺子自己吃饭了，简单的生活也可以自理了，为父母减轻了沉重的压力和负担。