这句名言，极受赞许。然而，在我们教会中有一些人，他们只看到座座圣堂相继建起，神职人员自由行圣事，修女们可尽所能服务人群，教会报刊种类不断地增多，看起来可谓歌舞升平。

1965年文革期间入狱，直到1985年，受监禁二十年。出狱后，调到榆次，任太谷王诲庄、榆社林头本堂。在此期间极力恢复教务，率领教友勇创两个文明。为解决宗教活动场所困难，艰苦创业修建了三座圣堂。

人无远虑必有近忧，千万别在受造物上终止自己的永恒目标。其实，谁都不是谁的，连自己都不属于自己，一切都是天主的，所以应在一切人、地、事物中看到造物主的临在，在一切事物上光荣天主。

上个世纪六、七十年代，母亲把神父、修女悄悄请到家里住下，照料吃喝；三年自然灾害期间，不忍看神父受饥寒，多次只身回到老家，在教友中收集弥撒献仪；亲戚朋友送给的不多一点米、面、油等，全部给了神父。

我也分享道：为推荐刘修士进入佘山修院，我受上海神长的委托，同龙老师专程到潼南县古溪镇了解情况。

渐渐，他将更深的思索与实验结果，写成旷世名作《自然哲学的数学原理》一书，这本书反复提到“机械论”，他说真神与假神的差别是假神没有掌管宇宙，没有不变的意旨，没有最后审判，属于必腐坏的受造物。

他向自私死去，活入“施比受更为有福”的美境。从此他吃得下、睡得着。医生本来预言他只能活到54岁，事实上他享年九十八。洛克斐勒的上半生，可以用几个字准确形容：掠夺和抓取。

他们是从晚餐厅中下来，心中带着圣神，将智慧宝库的恩宠和属灵的恩赐，分施给大众……并且走遍各地宣讲福音，他们自己就像活的法律……”是的，你们是受主基督的派遣，为继续他救人的使命，在圣神的领导下，扩建他的神国

我出生在一个教友家庭，当时是文革时期，村子里又只有我们一家是信天主教的，因此许多因信仰受别人为难的事情至今难忘；上学被同学戏弄，到生产队中做工受到欺负等等类似的事情给我留下了这样的印象———做一个教友不好

我出生在一个教友家庭，当时是文革时期，村子里又只有我们一家是信天主教的，因此许多因信仰受别人为难的事情至今难忘；上学被同学戏弄，到生产队中做工受到欺负等等类似的事情给我留下了这样的印象———做一个教友不好