牧灵研究院吸引着世界各地的忠信者前来这儿——转型教育的震中地带。最初，牧灵研究院只提供单一的宗教教育学位，而现在已发展到提供牧灵研究、牧灵咨询、灵修、神学、社会正义等诸多学课的各种学位。

消息公布后翌日于首尔明洞主教座堂举行的感恩弥撒中，他说：「我会尽力实践教宗方济各理想中的教会，为贫者及边缘人士劳碌，为社会服务的教会。」　　韩国虽然祇有一成一人口是天主教徒，但大都欢迎这消息。

看到那些整天宣讲宽恕的福传者，彼此之间不能坐在一起和解，除了虚套官话，不敢掏心窝，心中不免伤感。如果他们之间能够借此机会和解，中国的教会怎会成为今日的现状？摘自天亚社中文网

受苦者和弱小者在教宗和教会心中有优先权，因为他们在福音中有优先权。

有时我会说，圣奥斯定夺去了后代子孙成为独创者的机会，因为他几乎说了全部。　　问：您的讲道首先默想四旬期的意义。您能提前同我们谈谈吗？　　答：可以。教宗正在梵蒂冈城外作避静，我的第一次讲道他将缺席。

首先，这一年来，教宗方济各向我们展现了世界的和平缔造者和慰藉者的形象。他的人情味、简朴和待人接物的态度触碰、拥抱并亲吻了基督徒和所有民族；他尤其以纯然慈悲的举止亲近穷人、病人和受伤的人。　　

现场还有每天照顾他们的家人、陪伴者，以及为聋哑人和盲人服务的天主教协会；当然也少不了许多盲人的忠实好友导盲犬。没有牠们，盲人连家门都出不了。

另有参礼者指出：宽恕和愈合在安重根被处死的地方得以出现。韩国首尔总教区郑镇奭枢机亦赞扬并正式确认前朝鲜著名爱国者安重根是忠诚天主教徒。

可是天主向我们显示的，是人看来似乎失败的卑微者的胜利。我们可以说：天主正是藉着失败而得胜。的确，天主子出现在十字架上，如同败阵的人：他受痛苦、被出卖、蒙受耻辱，最后死去。

沃伊蒂瓦教宗为受排斥者发声，以自己的生命重述了司铎之美，在信仰的路上任由圣母带领，并且懂得与青年谈心，好似一位真正的父亲，一位诚恳的老师。