在我改变之前，像今天的采访我是接受不了的。如此一来，生活没有精彩，牧灵没有心灵，更多地生活在个人世界里，与天主的关系逐渐疏远，喝酒成了最大的嗜好，铎职成了空壳。

叶卡捷琳娜女皇大帝的个人收藏可以和著名的维也纳及巴黎、奥地利皇家收藏更胜一筹（到此地浏览过）、以照女皇大帝的特别旨意，陆续又兴建了小艾尔米塔斯及旧艾尔米塔斯两栋新建的建筑物，除了她本人之外，像皇亲贵族、

我也祈祷能像母亲一样爱上主，安心走好人生这条路。爸爸王修女与老爸老爸留给人的是爱笑、幽默、不太计较的性情，尤其99年车祸后他的思维变得迟钝，就更不善言表。

一、研究背景：传统牧灵服务的转型和福传的急迫性1.研究问题：身为牧者，反思今日之堂口或堂区的发展，呈现出形形色色的画面：像一潭死水，如一盘散沙，宛死气沉沉、若垂垂老矣、忧不冷不热，似独守空堂等。

于是她便认真的画了十字圣号，我们都相互看了一眼，感到惊讶，原以为她都神志不清了。当神父为她傅油祈祷时，她安静地盼望与等待着：将头垂在双手上，而双手又放在教友腹前的双手上。

第六个问题是关于站在十字架下的圣母。最后一个问题由象牙海岸一位穆斯林妇女提出，她称在象牙海岸基督信徒与穆斯林一向和谐共处，现在却因政治造成的危机，改变了一切。这位妇女请教宗为她的国家提出建议。

全能神教主很清楚，信教的人也是生活在现实之中，他们的心理必然是矛盾的，而且邪教本身就遭到社会的反对和政府的打击，为此，教主又设置第六步逻辑圈套：信神是一个赎罪过程，必须经过长期的痛苦的试炼，这正如当初耶稣被钉死在十字架上一样

基督借着他在十字架上的死亡救赎了全人类，基督徒因着对神圣导师的爱，也能向每一个人张开双臂、敞开心怀。必须让尊重及团结的文化浸透他的心灵，特别是当他处在多种文化和多种宗教的环境中时。

按福音的观点，「施与」不仅仅是慈善行为，而是爱德的具体表现，爱德是一种神学德行(theologicalvirtue)，是在要求内心的改变，能爱天主、爱近人，效法在十字架上牺牲、为我们而付出整个生命的基督

借着基督在十字架上倾流的宝血，一切分散、繁杂、冲突和仇恨，都会平静和调协下来，重新合而为一。这新的开始已在基督的复活和受显扬中展开了，他把一切吸引到自己来，更新一切，让它们分享天主永恒的喜乐。