直到1916年，天津教区主教杜保禄在墙子河西岸的老西开修建教堂，并在西开教堂对面的空地上兴建了一所学校，交由圣母文学会进行管理，即现在的第二十一中学。

九月十四日，也用来纪念：630年，君士坦丁堡皇帝，把波斯人在614年，从耶路撒冷圣墓大殿，所夺去的十字圣木，重新夺回；君士坦丁堡宗主教举行隆重仪式，打开银盒，举扬圣木，降福众人，使许多病人得到治愈。

自从我们开堂后，有很多基督教的教徒来了解天主教，他们多数没听说过或没真正了解过天主教，现在有机会了，很多人来后，发现天主教比较圣洁，更符合圣经精神，因此有很多人就加入了天主教。

在米拉，可纪念圣尼各老主教，一直到土耳其安纳托利亚的东北部，在那里欣赏凡湖、阿勒山，饱览亚美尼亚教会的信仰记忆。最后是去特拉布宗，缅怀罗马教区的桑托罗（AndreaSantoro）神父。

这个教名所包括的不只是景教，还包括后来由孟高维诺总主教带来的天主教及其他的基督教派。不过，其中景教徒占绝大多数。当时，元朝中国本土境内的也里可温教徒很多。

徐熙光神父生前照南京教陆新平主教与神父为徐神父举行追思弥撒徐煕光神父1990年—1995年担任台湾静宜大学校长，曾在台北、台中、基隆几所大学兼课，并应上海海事大学、安徽大学之聘，任客座教授，

他继续说：“要是身为主教我们指出根植在我国悠久传统上的道德和精神基础，那是因为在我们的前景中没有一个忧虑、陷入虚无主义和衰落诱惑中的民族。存在的是一个活生生的民族。”

李教授为德兰中心的孩子辅导功课李家同的另外一个志工经验，让他明白了一个完整的家庭，尤其是母亲对孩子成长的重要性。在台大念书期间，他去台北监狱探访犯人，因为年轻，所以陪同龄人聊天，或者打篮球。

教宗在对义大利主教们的讲话中表示：伤害欧洲的精神与道德危机的核心，是将天主排除在外，使现代人对天主严重陌生。教会的任务，就是引导现代人与天主建立关系，这能确保我们的幸福。　　

然后她让他去见主教，请他在她显现过的地方建一座圣堂。简单而又乐于相助的若望·狄也哥，以其纯洁心灵之慷慨地去了，但是不得不等很长时间。他终于和不相信他的主教说了话。