后来再去见姚院长，表示愿意修道。于1929年9月4日，进了上海教区小修院，父母都支持他修道，父母对他讲：“你的一份家产我们给你保留，你要为我们光荣天主。”父亲送他去修院，开始修道生活。

耶稣圣心方济传教修会的修女们记者：修女的培训一直是各修女院的重点，你们修会的修女们再培训工作是如何进行的？会长：在教会知识方面，我们是送修女去鱼化寨神学院的修女培训部学习，目前有9位修女在那里学习。

再细看，他们都面对不同的圣亭或唱、或念、或默视、或低头或双手合十，表情极为虔敬。还有很多教友在向圣亭献花，圣亭前已是鲜花围簇，空气里弥漫着清香。还有教友在奉献圣蜡，燃烧的烛火，生生不熄。

再就是在“信德”上开辟学习圣经的园地，介绍一些圣经方面的知识，在这方面大有文章可做。“信德”可以向全国12所神学院的圣经老师约稿，每期就一个专题或内容让一个人写一篇。

所以，现在不是我们再就“要不要恭敬圣母”来继续讨论演说的时候了，就像我们不能把信仰的热情还只表现在努力地向别人证明天地之间的确有一位真神这个论断上。

最初特里萨和修女们帮助穷人、收养弃婴并建立“儿童之家”的善行并不是广为人知的，在她们为那些流落街头的贫病者和一些只能再活几个小时的垂死者建立“临终关怀院”之事被广泛报道以后，全世界人民才知道在印度的土地上

当时我老伴就是先帮着邻居救别人家的孩子，回过头来再救我们家的孩子时，孩子已经不行了，救不过来了。看着死去的孩子，我哭成了个泪人。丈夫却说：“天主要收孩子的灵魂就让天主收了吧，收去更好。

教宗下面有枢机主教，有各国的总主教，再下有各个教区的主教。主教下面有神父，神父下面有教徒，一脉相传，上下相通。天主教除了上面的体制外，还有为数众多的男女修会和教徒善会。

我们再软弱，有他代求，这是何等大的安慰。要度基督徒的生活，单靠自己的力量是办不到的；要靠圣神帮助你、支持你，由他来为你作决定。不要为明天忧虑，他是掌管明天的主，他知道始也知道终。

神父教我们如何念诵句，如何谢圣体，如何谦卑虔诚地参与弥撒，教我们怎样与天主交谈，就像儿子与父亲的推心置腹，常常使我们感动……神父的生活简朴得不能再简朴，多少年来一直穿着那身旧衣服