我认为，宗教的信仰生活或其神圣性修证固然重要，并在宗教信仰中占据非常重要的、乃至核心的地位，但是，它并非宗教主体性的全部，它也不能代表宗教主体性的其他方面——宗教的文化主体性和宗教的社会主体性。

我只需要想到我的城市布宜诺斯艾利斯，那里的未领洗人数众多。」神父强调，在一个困难的情况下：「希望的理由来自天主：这里没有山可仰望，但实际上，每一个表情都朝着天堂，如圣咏所说，一切帮助都从那里来。」

“今天耶稣对你们说同样的话：‘振作起来，我在这里和你们在一起，允许我进入，你的生命将会改变’。这就是为什么主给你祂的圣言，好使像祂写给你的一封情书一样，帮助你意识到祂在你身边。祂的圣言安慰和鼓励我们。

比方说，门徒们想保护主耶稣不受小孩子骚扰，主耶稣却让小孩子到自己身边（参阅：玛十九13-14）；门徒们要耶里哥的瞎子禁声，以免打扰主耶稣，主耶稣却让瞎子上前来，使他重见光明（参阅：谷十46-52）。

这画不是我绘成了，是有另一只手带领着我完成它的！”随即跪下感动地哭泣起来。此画长七米宽四米，依圣鲍思高神父的意愿绘成。天主圣三的临在：一只眼睛象征圣父，衪从高处统领全画，发射光芒照临至圣童贞。

由此看出，当你不熟悉所管理的工作时，最好还是先和大家共同探讨，向比自己熟练的教友请教，并在工作中不断总结经验，使工作不断向前发展。二、努力培育自己的爱心、虚心、耐心。

“你的给予必得使你有所付出，而你所给予的不只是在你的生活中可有可无的东西，你也将给予你生活中不可或缺的，或是你不想失去的，你非常喜欢的东西”。　　德兰修女以其一生实践了她所说的。

主说：“我是你所迫害的耶稣。但是，你起来进城去，必有人告诉你当作什么。”扫禄从地上起来，争开眼睛什么也看不见，有人牵着他的手，领他进了大马士革，三天时间，眼看不见，也不吃不喝。

现代人紧张繁忙的生活容易使人只重视行为效果的数量，而忽视每个行为背后爱心的付出。通过体认主耶稣对我们每个人的爱，我们会明白天主通过父母、丈夫（妻子）、以及朋友和万物对我们的爱。

记得，我的一位堂伯父因急性盲肠炎去世。十几岁的我目睹了这一事件，我想如果当时我能治病，伯父就不会去世，因此，我那时曾立志要做一名医生，到没有医生没有医院的地方去治病救人。