在普天同庆万众同欢的圣诞节过后不久，圣教会又庆祝主显节——主显其无限荣耀于普世万民的庆节，也称“三王来朝”，借以纪念东方贤士寻觅、朝拜耶稣圣婴的故事。

原来妈妈早有预感，把圣经、圣像藏在无人知晓的地方。不管形势多么严峻，妈妈从无间断过早、晚祈祷，从小教会了我们很多经文。爸爸在外地工作，妈妈就以瘦弱的身躯支撑着这个家。

他说，我小的时候“我们不仅在家祈祷，谈论教会的节日，我们也一起进教堂，我的爸爸也给我们讲要理”。“我的爸爸是个法学家，但他无法从事自己的专业，因为人们认为他太虔诚了。

他指出，“我们在谈论圣经《出谷纪》时，不能不想到今天逃离不幸和暴力处境的众多弟兄姊妹，他们为自己和挚爱寻求一个更好的生活”。教宗的目光始终转向最脆弱的人。

耶稣对这位经师的回答首先回到圣经《申命记》中，让他无懈可击。

事实上，我们认为天主圣子降生为人乃是教会的开始。一切都从那里而来。教会在历史上的任何作为和它的每一个体制都必须回溯到那个原始泉源，必须回溯到降生为人的天主圣言基督。

还有的说教会是圣神领导下的教会，教会实行的是圣统制，主教听教宗的，神父听主教的，教友听神父的，只要听命就好，再抓组织建设是多此一举。以上的种种看法，我们不能说是完全错误，起码它有失偏颇。

一、弥撒外的圣体敬礼与感恩祭的关系1圣体圣事的举行为整个教会和教会内的各种地方团体，都是基督徒主活的中心。因为“其他圣事，以及教会的一切职务和使徒事业，都典圣体圣事密切联系，并导向圣体圣事。

教会有这样的福传者也真让人感到由衷欣慰。据这支福传小分队的教友讲：他们那里参与福传的教友约有二百多人，他们每次出去福传都是有组织、有计划、有目的的。

董神父讲述句句不离圣经，紧扣主题，联系实际生活，使很多教友深受感动。