在南怀仁之后来华的耶稣会士，如李俊贤、宋君荣、钱德明等，他们带到中国的温度计就比南怀仁介绍的先进多了。[9]正是在中外双方的努力之下，不断得到改良的温度计也不断地传入了中国。

当时家里开了个代销店，白天很忙，只好利用晚上时间出去宣讲教会道理，近的6里左右，远的20多里。后来总觉得这样速度慢，效率低。那么怎么才能使教会复兴起来呢？神父说：“要找志同道和的人。”

相遇的基础就是：明认我们众人都是兄弟姐妹，都是同一天父的子女，每个人以各自的文化、语言和传统都能为团体作出很大贡献。真正的文化不是固步自封，若文化自我封闭就会消逝。

因此，他们想透过这个常用的词来说明天主的临在。诚然，天主并不远离世界，祂没有把我们独自撇下。尽管我们不能看见祂，不能像撑握其它事物那样撑握祂，但我们仍知道，祂在，并且以多种方式来到我们身边。

摘自《扬子晚报》2005年8月29日明华/荐

四、电学：阴阳相合乃为“明”，无论是天空中的闪电，还是生活中的电筒、电灯等电器，都离不开正负电的相互作用。孤立的任何一方都不能为人类服务，送来光和热。

（教宗方济各2016年10月24日圣玛尔大之家弥撒讲道）向圣神的惊奇开放圣神一直以来都在推动教会前行，使她走上新的道路，走向天主的新意，增加信德的智慧，越来越明悟永恒的真理。

我们必须明确：祈祷并不是命令天主成就我们自己的意愿，而是在明认自己的卑微懦弱无能有限的状态中，请求天主伸手援助我们，好使自己能够排除外界的香风毒雾及各种形式的干扰，更进一步亲近天主，常能获得来自天上的智慧力量

皈依：《工作文件》提及属於少数团体的基督徒青年面对暴力和强迫他们改变信仰的悲剧，以此説明珍惜自己信仰的重要性。

因为救助炼灵是神哀矜，主耶稣在真福八端中明告我们：“哀矜人的人是有福的，他们将受哀矜。”