“当然，临终的主题颇为复杂，教会从1957年庇护十二世的宗座牧职到今天，相关的训导却很丰富”。所有阶段的生命“都应当受到捍卫，不只是某些特定时刻而已。

达7:13-14；默1:5-8；若18:33-37在今天教会礼仪年的最后一个主日，“基督君王节”，圣教会提醒我们，在个人、事件和整个世界的最后，是天主子耶稣基督做出最后的判决。

他们说因投亲未遇，钱又被小偷偷走，望我能给他们点钱给小孩买食物吃。我摸遍口袋却没装钱，只好如实相告并表示歉意。办完事回来时又遇到他们，他们说，因看我年老面慈实在没办法，只好厚着脸皮再向我求助。

’许多年后，卢嘉勒这样解释说：‘从一开始，我们明白到一切事情都有两面，正如树的根部，福音告诉你爱的话语，但却要求一切，在若望福音列明：一粒麦子落在地里不死去，仍然是一粒，但如果死去

神的全部存在都不过是一个爱字，若望宗徒说：天主是爱（若一4：8）。当人去爱时，人便参与了神的存在和活动，因而参与了神的永恒。在德肋撒姆姆的微笑里，我们岂不是能够感觉到永恒的东西吗？

这一部分主要集中在耶稣对圣母、若瑟、三贤士以及西默盎所带来的希望。●《在希望中得救》（2007）此书主要论述了罗8：24节说的我们的得救在于希望。这句话到底有多大的确定性。

耶稣公开生活的第一个大奇迹只在若望福音中有记载（若2：1-12），事情发生在加纳婚宴上。故事中的情节，每个读过福音的人都应该记得。

从四部福音开始读——玛窦福音、马尔谷福音、路加福音和若望福音。不要只读一次，要反复读，或每天读15-20分钟，要读一整年。

圣十字若望、托马斯·默顿、大德兰等灵修大师的著作成了我依依不舍的枕边读物。默观神修的前提如果没有正确的神修理论指导作灯塔，作导航，终会迷途，无法前行的。

1672年10月20日法国若望·欧德神父第一次举行了敬礼耶稣圣心的弥撒。接着两三年内，耶稣在往见修女会会院圣堂数次显现给修女玛加利大，吩咐她推动此敬礼。