他们不讲抽象的理论，而是把他们的所见所闻说出来，即见证耶稣死了而又复活，证明他就是主默西亚，只有相信他才能得救。宗徒大事录记载伯多禄这样说：这位耶稣，天主使他复活了，我们都是他的见证人。

C.门徒专注于耶稣的福音、救赎及复活，而对基督早年与圣母的生活所知有限。54-57年，圣保禄称“天主派遣了自己的儿子，为女子所生”。（迦4：4）65年，圣马尔谷描绘圣母为耶稣的母亲。

中堂小息筑山腰，跪拜耶稣十四难。腾蔓百花映修院，佘山圣母挽人寰。方舟修生效圣母，苦读修身传世人。不弃羔羊助耶稣，求世信教佑升天。

教宗在弥撒中也为最近葬身在沙漠或大海的难民祈祷。先教宗若望保禄二世任职期间几乎在每年的诸圣节都到维拉诺坟场为亡灵主持追思弥撒，最后一次是在1993年。

约里神父向梵蒂冈电台表示，奉献生活年是让教会和各教区意识到奉献生活的存在，并为之欢乐的一年。我个人经验是，奉献生活的中心是把生命奉献於上主，度简朴、贫穷和服从的生活，把自己的一生致力於最有需要的人。

您承蒙天主的召叫离开我们已经快六年了，儿早就想给您老人家写封信，可儿内心总被世俗的繁杂事物所缠绕，故拖至今日才在泪水与懊悔交融的复杂心情下,给您老人家写这封表诉衷情的家书。

其实，目睹王公的灵柩及简朴葬礼，让我们想起了先教宗若望·保禄二世下葬时所用的一副简单棺木，还让我们忆起耶稣昔日下葬时的景象。

9:51是本书结构上的“中轴”句子，它开启了耶稣“向耶路撒冷行进”的旅程（9:51–19:28），是耶稣自愿上十字架、完成救恩的开始。

本报讯（秦若翰）徐州教区耶稣圣心堂内现在公用的甲年、丙年的“主日弥撒经文”原来是由香港教区捐赠，只付过少量的邮资。现在唯缺乙年主日弥撒经文。

封主教给教友洗脚2012年4月5日，是教会逾越节三日庆典的圣周四——主的晚餐，衡水教区景县总堂举行最后晚餐弥撒及濯足礼。晚上7点半，爱的晚餐弥撒开始。