上主宽恕我们也体现了祂的正义，因为祂来，是为了拯救和宽恕我们。即使很多次我们认为去办告解如同是去干洗店。教宗解释说：去办告解不是去干洗店，而是与耶稣的一次会晤……。

毋庸置疑，人类社会中有无数宣讲甚至推崇报仇雪恨的思想观念，如以眼还眼以牙还牙、君子报仇十年不晚、血债要用血来还等等。在这样的背景下，如果有人敢于挑战建立在复仇和偿命基础上的死刑，就是冒天下之大不韪了。

这下子，月信慌神了，他和他的奶奶骑着自行车，到一个离他们家30里的沙窝村，来找我。因为当时我虽然住堂在艾束村，可是整个成安县就我一个神父负责全县教务。

由最初的几人发展到了现在的近百人，倡导、呼吁教友们以强烈的热情、坚定的信心投入到新时代的福传生活队伍中来。

其中有一位叫韩默理的荷兰主教，面临危难，把生的希望留给了群众，被戴上沉重的榆木大枷，一路游街毒打，受尽折磨，最后被活活烧死——当地的陈建华神父为我们讲述到这里时，哽咽着说不出话来，

你们所期待的一天，终于来临了。在过去几星期，香港经历了艰难、困惑的时刻。我们的城市爆发了一场波涛汹涌的社会运动，学生站在这场运动的前线。

如果你的信仰是树，是需要祈祷来浇灌的，再耐旱的树不经常浇水也会渴死的啊！不过，可能还有一个很不应该是原因的原因：许多基督徒除了念经之外不会祈祷！其实祈祷是很简单的：祈祷就是与主谈心。

痛苦使我认识到没有任何人可以救自己，在极度的痛苦中，耳畔又想起了天主的召唤声：来，跟随我，我要使你满足！儿时跟随主修道的想法再一次萌动，再三考虑之后，毅然选择了跟随主，走一条更高超的道路。

更有甚者，还有人有意无意地将慈悲视为软弱，将宽恕看作妥协，总喜欢站在道德的制高点，挥舞着教条和伦理的大棒来斥责他们眼中的罪人，却忽略了如何去同情他们的不幸并帮助他们的亟需。

目前，城市领洗人数远高于乡村，慕道者多为大专院校的学生和来城市的打工者。北京教区今年复活节领洗者全部为成年人，未成年人将在复活节后再行领洗。深圳、贵州全部是成年人。