因为当天是周六，登山旅游的人比较多，这正是福传的好机会，大家一路登山一路宣讲，好多教外朋友们都不知道有天主教，同时由于我们人多吸引了很多人。

如何向我们同时代的人宣讲福音，开启他们封闭的心，使他们接受救恩的真理？教宗说：第一个答案就是，我们能够谈有关天主的事，因为祂向我们说了话。因此，宣讲天主的首要条件就是聆听天主说的话。

教宗在弥撒讲道中的默想主题与前一天的福音内容有密切连续性，他谈到虚伪是堕落人喜爱使用的言语。他说，这些法利塞人到耶稣那里的意向就是要陷害祂。

另外有数名佛教僧人，得悉陆续有难民涌来圣殿，故前来协助尚塔神父，并将小部分人送到寺庙暂住。　　这些在圣母大殿栖身的人，比一万多名被海啸吞噬的人幸运些。

我读到过一个故事：一天，有一个11岁的小学生，坐在戴尔·泰勒牧师面前，将玛窦福音第五章有几万字的全文，一字不漏地背诵下来，其中有主耶稣基督的教导，“你们不要在地上积聚财富，你们要把财富积聚在天上。

听到的人，表面称赞，心里讨厌，但他仍然津津有味、反复向人述说，生怕别人不知道。类似的炫耀，屡见不鲜，稍微留意，就会发现许多与此相似的人和事。

在我们教会中烟民也不乏其人，其中有男教友也有女信徒；有老年人更有青少年；有普通教友也有神父、修士。

记得我的老本堂神父有一次说：炼狱生活就像是在获准参与圣人的欢庆之前，应该作的一次大避静退省。我们在11月2日所纪念的亡者，也就是所有等待进入天国的人，都生活在与我们共融的状况中。

有句成语叫“学以致用”，其意为：学习要应用于实际或为了实际应用而学习。我们学习圣经也同样如此，学道就是为了行道。

他回答说：“我只是思考我和人们的交谈必然是来自一个根本的需要，这就像是和生命有关的根本问题，诸如为什么我来到人世？为什么我在这里？事实上它来自三个问题：存在－我为什么活着？目的－我来到此地的目的为何？