广东省天主教两会沈旭明秘书长提起刘神父数度哽咽：“刘神父工作中是一个好助手，生活中是一个好兄长，我对他的去世非常难过。

当时的犹太人，从大司祭到普通人，都过着以自我为中心的生活，或者以民族的利益为中心。就是他们信仰的天主，也是为他们“服务”的；他们不是信仰天主，而是利用天主，把天主作为可以利用的工具。

这位经师本来可以通过“解释天主的诫命”而在人群中过上有荣耀的生活，然而，祂却不愿意随波逐流，也不愿意自欺欺人。这种寻根求本的精神，催迫他来到了主耶稣身边。

在历史的发展中，由于一些所谓的“专职信仰人士”，如，经师和法利塞人等，他们只是机械地遵守“安息日”，并且四处检查并督促其他人遵守，却忽视了安息日的精神，将宗教信仰诠释为人生活的一种“负担”。

子民给司祭的献仪，是对天主的奉献，间接表达对天主圣洁制度的尊重，也支持圣职人员的生活。这是一种宗教与社会责任的合一。问五：所谓“夫妻疑忌的法律”是怎样的背景？

信仰生活不只停留在言语上，更在实际行动上体现对天主的忠贞。四、守法蒙福的应许问7：若以色列子民遵守天主的法律，会得到哪些祝福？

本文旨在探寻圣方济各的精神遗产，如何能为内卷、焦虑的生活，带来一丝清凉的慰藉与根本性的启发。一、神贫：对抗“内卷”的终极自由“内卷”的本质，是一场没有出口的“增长竞赛”。

残酷的现实彻底改变了一位只有28岁的青年人的命运，击碎了他的美好憧憬和欢乐生活。胡建民痛不欲生，曾多次想绝世自杀，整个人处于绝望境地。

有鉴于此，教宗勉励各堂区、教会团体善度浓厚的友爱生活，让这种生活以热爱基督、关注处境困难的人的需要为准则。教宗最后表示，哪里有喜乐，有激情，有把基督带给他人的愿望，那里就会涌现纯正的圣召。

基督的爱是要以宣讲和榜样、以整个生活，传予众弟兄姊妹的。