10点孙全信神父和张志周神父举行了弥撒共祭；下午1点30分到达周庄天主堂，观瞻了教友们设计、建造的乡村小教堂，听取了副本堂葛广利神父关于适应新经济形势（打工族增多）开展牧灵工作的介绍，天津教友深受鼓舞。

令人烦恼的是，教堂参与弥撒仅仅一个多小时（小弥撒半小时）的时间内，手机响个不停，在这样一个庄重场合中，严重影响了祭献天主的神圣。其实，每个教堂的“进堂须知”中都明确规定，进堂必须关掉手机。

1934年法国人艾天理神父来临淄天主堂主持教务，并重新修建了教堂，当时，他还在教堂里修建了姑娘院、小学堂以提高教友们的文化水平。

其中，有男有女，有老有小，大家利用各自的天赋特长，以言传身教传播着基督的福音。使天主的子民在中国大地迅速壮大，如雨后春笋。利用空闲，我访谈了几位传道员，大家异口同声地说：“福传是一种享受。”

为此，这一公教团体于十月三十一日在上智之座小堂举行祈祷聚会，用歌咏和明恭圣体默想圣人事迹。十月十五至三十一日期间，信徒善会“伤健圣体御侍团”成员特别与圣人一起祈祷。

在我上小学时，母亲读了一本“信德”出版的名叫《从监狱到赞美》的书，她了解了主人公的经历后，感触颇深，深切地感受到上主的存在。

从此，姐妹们心情更加舒畅了，劳动也更加细心，个个都佩带起了精美的圣牌和小十字，她们成了乔山脚下果园中的一道亮丽的风景线。姐妹们采收苹果传播福音两不误，为渭北农村福传开创了新思路。

耶稣神贫小姊妹会修女玛利亚表示，“我们应该祈祷，坚信天主、热爱生活在我们中间的兄弟姐妹们”。为善度越南教会禧年，胡志明市总主教区总主教范明敏枢机专门向基层派遣了牧灵小组。

金家巷天主堂位于浦东花木镇紫槐路80号，大堂左侧小堂内，供奉有圣金大建（安德肋神父）的圣髑（Relic）及纪念碑，供朝鲜同胞朝圣及各国教友敬拜。

迎圣婴的队伍簇拥着圣婴小轿围着王庄中心街居住区转了一圈，尽管已是晚上9点多了，仍然有很多教外朋友驻足观看。