这台大钟当年安装在教堂西塔楼的钟楼上，当时在塔楼安装钟面的窗孔共有四面，镶装了四只制作精美的钢环，用于支撑大钟的钟面、指针及其驱动机构。

当其他人给多默传报“我们看见了主”时，他却说:“除非我看见他手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔；用我的手，探入他的肋膀，我决不信。”复活是超出人的经验和理性，单靠人的能力，我们无法明了信仰的奥迹。

信德年的开始与两个纪念日——那标示我们现代教会生活的两个重要事件，凑巧是同一天：由教宗若望二十三世召开的梵蒂冈第二次大公会议五十周年开幕纪念日（1962年10月11日），以及透过教宗真福若望保禄二世赐给教会的

在圣周来临之际，教宗的思想落到加尔瓦略山和牺牲奉献了生命的真人真天主。他说：基督把人的全部痛苦总归于自己身上，使它被作为爱的天主救赎。只有基督能为无辜痛苦的绊脚石赋予意义。

　　教宗本笃十六世上主日（8月5日）﹐常年期第十八主日﹐在冈道尔夫堡夏宫带领三钟经祈祷活动中强调：信仰耶稣不是一个观念﹐而是与赋予我们生命意义且生活着的「那一位」相遇。

生物学家古尔德说：它们只不过是概念的实体化，却假扮成对自然客观的描述。另一些例子却隐藏了生物学家正在激烈争辩、对进化论意义深远的课题。还有一些例子竟然违背了确立的证据。

早在３２６年，古罗马君士坦丁大帝的皇太后年届八旬的赫肋纳来到加尔瓦略山，一心要在荒凉不堪、碎石烂瓦的山巅上寻找耶稣被钉的十字架。

继印度裔尼尔玛拉修女之后，仁爱会全体大会选出了一位德裔修女。由此，充分表明了修会的国际化趋势和特征。目前的4,500位修女，分别来自133个国家和地区。

教宗主持清晨弥撒（梵蒂冈新闻网）教宗方济各4月28日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒。他首先提到天主子民在隔离防疫期结束后的行为举止，说：「这段时期开始出台法规，以走出隔离防疫状态。

昨天向公众开放的这15座地下坟场是信仰的场所，最初被称为“安息”之地，表达了整个信徒团体在死亡时刻的拥抱、关于“真生命”、复活、最后得救的引言和前例。