常言道：家家都有一本难念的经。每个时代都有特别的困扰，我们时代的困扰就是相对主义（没有真理和对错）和消费主义（物质主义）。人在离开天主后用降低的人生价值和物质来满足自己空虚饥饿的心灵。

圣咏非常美妙地为我们描述了若瑟的形象：默默无一语，教在不言中，周行便大地，妙音送长风（咏18:4-5吴经熊，译）！

后经查实，事情的真相是：新天地邪教突击组谋杀教堂牧师未遂!他们根据被传道对象的个人情况，将被传道对象分为A、B、C三个等级。

中东的伊拉克和阿富汗，战争和各种迫害使他们通过陆路经由土耳其和希腊进入欧洲，一个源自利比亚以及撒哈拉沙漠以南地区的非洲国家，内战和贫困在那里造成了大量的难民（移民），他们大都取道利比亚和突尼斯通过地中海经意大利进入欧洲

基督徒的我信（Credo）不仅事关个体生命，而且在一个全人类一体的胸怀中，事关如何经世致用的生命实践。信经彻底地粉碎了政治力量对所有事物的拥有与统治权。

如今这些经受过备修院熏陶培育出来的教友们大都成为了当地堂区或教友团体的中坚力量。

忘不了您艰苦朴素，常手提念珠，在圣体前朝拜的身影，使我们养成了简朴刻苦，常念玫瑰经与拜圣体的良好习惯。老师不是父亲胜似爹，老师不是母亲胜似娘，老师不是兄长胜似哥，说不清讲不明，言语难表师生情。老师！

1997年，贺天赐神父与陶倍玲女士在圣母大学贺天赐神父是天主与人类间的一座桥梁贺天赐神父不是以举行弥撒圣祭、诵读日课经，就好像完成了司铎的日常神功。

值班唱集祷经的时候，常有这种思想：这些经文，神父做弥撒的时候，也都念的。如今我在耶稣圣体前，也能高声朗诵同样的经文。在晨祷经的时候，我也能唱念神父在弥撒中所念的福音，我高兴极了。

2.妻子要不断地服从，在大部分的经文中，希腊文的服从这个词都是用现在时，所以服从理应是身为妻子者一种不变的生活习惯和态度。