工作中的他，每天晚上必须念完晚祷和玫瑰经才肯休息，6年时间从未间断。后来他辞掉教师工作，回家干起了苦力活儿。闲暇时任长奇就会手捧一本圣书，如饥似渴地汲取精华，滋润灵性。

金神父每次传教回来，都有教友找他，但不管多么疲惫，他从未拒绝过、嫌弃过，总是满腔热情地满足教友们的需要，经常是连晚饭都顾不上吃。这种舍己为人的精神让我看在眼里记在心里。

以前每次翻到这一页时，她都倍感亲切，经常用老主教的灵修劝言来提醒和要求自己，并勉励同会姊妹。

1610年（明万历三十八年）5月，利玛窦在京逝世，经中国官员和西方传教士多方努力，奏请万历皇帝赐地安葬，得到皇帝恩准，将滕公栅栏作为利玛窦墓地。

窑底墙上挂着全能像、圣母垂光像、圣女小德肋撒像，柜台上放着经本。我非常感动，我们城里的教友，都能这样度教友的生活吗？

经过了很长时间的讨论之后，最终，他们只能伤心地彼此相视着摇摇头，不得不接受了他们一直在回避的事实——圣子塑像被人偷走了。终于，教堂又迎来了第一批参与弥撒的教徒。

那时，为了圣物不受亵渎，也为了避免他们无休止的纠缠，父亲虽然烧掉了部分圣书，但却屡次教导我们：“即使真的把所有的书全烧了，我们心中的经他们是拿不走的。

其邻居范瑞玲说：“教友们的善表让我感动，我现在虽然还没有领洗，但我相信天主，经我联系，神父已经给我的父母授洗，我想这是对老人最好的孝敬。我正在劝婆婆和公公领洗，当然我自己也要领洗。”

人子固然要按照经上所记载的那样而去，但是出卖人子的那人却是有祸的！那人若没有生为他更好。”那要出卖他的犹达斯也开口问耶稣说：“拉比，难道是我吗？”耶稣对他说：“你说的是。”

经常有计划地组织他们聚会，往访他们的家属，对他们子女的修道生活，表示出相当的感恩，并经常与他们保持必要的联系。对个别的有特殊困难的修道者家庭，教区可以也应该在精神和物质上表达出足够的关怀。