虽然我们最终的目的不是去了解他们的经历，但是我们也不应该忽视他们经历过的痛苦。此外，我们需要解释天主对他们的旨意和参与。

尽管慈悲行动有困难和痛苦，但是我们仍旧盼望基督那播下希望的救恩能够不断滋长。因着天主倾注在我们身上的怜悯，让我们享有并分享公平和平安，在禧年接受他的爱和温暖。

他固执的奋勇抵抗不被任何痛苦所屈服，而这很快就成为一个问题。看守他的士兵认为处决一个孩子没有意义，便试图劝他背弃信仰并许诺他好处：不仅是自由，还有大量的财富、前途光明的军事生涯，甚至包括移居美国。

有一些人说不出口，只用举止表示忏悔和痛苦。第三，若不能赦罪，就该以父亲的心肠与他们交谈：‘请看，为这事我赦不了罪，但我请你放心：天主爱你，天主等待着你！让我们一起祈求圣母，让她守护你。

「很遗憾地，总是有人不肯停下脚步，不愿意被痛苦哀号者打扰，如同这段福音中的许多人那样，宁可斥责那令人厌烦的穷人，『叫他不要作声』。」教宗指出，这是「视若无睹地继续前行」的诱惑。

实际上，耶稣不是道德说教者，祂把流泪和微笑的人，把在肉体上痛苦与喜乐的人放在中心位置，而不是法律。

心思从彻骨的痛苦中转换到当天的国学课程上。两个小时的课程结束后，起身向老师行过感恩礼后，我发现我的脚已经痛到几乎不能移动的地步。怎么办？怎么回家？我的心里真是万分焦急！脱掉鞋子光着脚走到车站？

，冲淡哭泣者的哀伤；用热情，让受冷待的心灵得到温暖；用轻松分担贫困疾病者的沉重……就像那些义务献血、捐肾、捐干细胞的人杰精英，将自己旺盛的肢体毅然割舍而赠送给濒临死亡危险的痛苦生命一样

司铎原本蒙召将儿童引向天主，现在却因自己的侵犯行为而把孩子给毁了，他们播种了恶、怨恨和痛苦。一如本笃十六世所说的，我们应该对恋童癖采取零容忍的态度。

他以无限的慈悲拥抱着每一个受伤的我，让这个受伤的我从痛苦和委屈中分离出来，进入他慈爱的怀抱里。在静默中，我们默观自己与天主的再度相遇、和好，一个个疲惫的灵被天主的慈悲所接纳，所融化。