但是,在最后一次进攻中,武装叛军不得不撤退到北面10公里处,脱离了哈马地区两名基督徒公民的范围,即Mhardé和Squelbiyé。后者在过去两年中多次遭到伊德利布恐怖分子的轰炸,并遭到数次围困。
耶稣受难的前一天,在最后晚餐结束后,在革责马尼庄园里,在鸡鸣时,耶稣虽然与门徒同在,门徒却无法保持醒寤。教宗提醒道,我们也可能变得麻木,也就是陷入「平庸的沉睡」中。
他们分别是:荷兰记者布兰兹马(TitoBrandsma)神父;印度平信徒拉匝禄,人称“天主的助佑”(DevasahayamLazzaro);天主教教理司铎会创始人德比斯(CesaredeBus)神父;贫穷姐妹会和圣家兄弟会的创始人帕拉佐洛
拜会国王,会晤民政当局、公民社会和外交使团3日下午抵达巴林王国后,先来到萨基尔宫拜会国王哈马德·本·伊萨·阿勒哈利法(HamadbinIsabinSalmanAlKhalifa),然后在王宫的庭院会晤民政当局
姐妹们怀着喜悦的心情,在大自然的怀抱中纷纷留下自己的倩影,并彼此分享各自带来的糖果和食物,在饱飨这丰厚的神恩之后,大家又乘车开往荔蒲县马岭镇,去看望那里的教友,两位神父在那里为教友们开了一台弥撒,并送去
比如韦伯的《新教伦理与资本主义精神》、亚当·斯密的《道德情操论》、阿马蒂亚·森的《经济学与伦理学》以及当代学者罗伯特·巴罗等人的著作,这一派可以统统归结为“伦理经济学派”。
读经员马秀华: 如果有人想向我了解天主教,我会抓住时机,向他介绍天主教的历史背景,让他了解耶稣是我们的救世主。让他知道人为什么要有信仰,信仰目的是什么。
可见重视书面福传工作是当务之急,绝不可马虎虎。
此德行是自控的能力,是不让自己被强烈的叛逆激情所战胜的艺术,是在被马佐尼(Manzoni)称之为“人灵心的混乱”中建立秩序的艺术。
两位圣史的不同之处在于,路加是通过玛利亚的视角来叙述这些事件的,而马窦则是通过若瑟的视角来叙述这些事件的,并坚持这种前所未有的父子关系。