这就是所谓的“巴斯卦节”，也就是我们所称的“逾越节”。耶稣基督正像依撒意亚先知所预言的那样，“他被欺压虐待，在受苦的时候仍然谦逊忍受，总不开口。他像被牵去宰杀的羔羊，又像母羊在剪毛的人前不出声。”

在祭台面前他们尤其瞻仰了那幅非常美丽的耶稣被钉十字架的画，那是17世纪文琴佐•巴西亚诺修士画的。问：马萨拉神父，教宗有没有给您说些什么令您印象深刻的话？答：有的。

上午10：20，联谊会即将开始，主持人首先提议在场的所有人员为近期去世的三位神父——周至教区吴养直-巴尔多禄茂神父，安阳教区张至恒-若瑟神父，保定教区蔚和平-伯多禄神父默哀祈祷一分钟

他从选民的起源讲起，从亚巴郎到梅瑟，从寄居埃及到福地的行程，最後论到耶稣。教宗强调，门徒们采用的历史讲道方法很重要，使我们牢记天主在人生命中临在的重要时刻及标记。

关於圣祖亚巴郎是这样描述的：‘他出走时，还不知道要到哪里去’。但他怀抱着希望。

为了重启以色列和巴勒斯坦的和平进程，帕罗林枢机呼吁以巴双方「切莫采取任何单方面或非法的举措」，以免「妨碍两国寻求和平或推动解决方案」。

可是，他们制定的法律却没有记忆，因为他们忘记了天主给我们的祖先亚巴郎的第一条诫命：‘应在天主面前行走，度无可指摘的生活’。

教宗说，巴路克先知用了这样一句话来描写这个子民：你们忘了生养你们的永生的天主。教宗接着表示：我们忘了创造我们、使我们成长，在生命中陪伴我们的天主：这是天主的失望。

下午5：00举行巴斯挂礼仪后，教友分享教会准备的羊肉及各自从家中带来的食品，亲如一家地共享晚餐后参加了晚间弥撒，弥撒中主教、本堂神父、执事为12位教友洗脚，一位教友被洗脚时想起主教、神父们平时就是这样精心地照料着我们灵魂的生命

亚巴郎的历史就是一个例子，但《圣经》中处处可见朝圣者和旅客的故事。如果我们不理解远方地平线吸引我们抵达那里的魅力，我们就尚未成熟。在现世的旅途中，人从不孤独。