然而，若我们断定“娜些是能进食的好果子”，那我们必需明确地区分“好树”与“坏树”。当我们谈到“善人”与“恶人”之间的区分时，这个问题就变得更加棘手了：“心善者生善，心恶者生恶。”

（若14:26–27）世界的平安，肯定是不稳定的：我们现时正面临一场战争，而这战争有可能威胁全球的。每当一场战争结束时，我们都会大喊：“勿再发生！”

安详地躺在鲜花丛中的刘主教　　本报讯（北川）2007年12月27日适逢圣若望宗徒圣史庆日，奉圣若望为主保的河北沧州（献县）教区刘定汉主教的葬礼在张庄主教座堂隆重举行。

“祂敞开的心先于我们并无条件地等待我们，没有任何前提就能爱我们，为我们提供祂的友谊：祂先爱了我们（参阅：若壹四10）。藉着耶稣，“我们认识了，且相信了天主对我们所怀的爱”（若壹四16）”（1）。

在良十四世胸前佩戴的十字架上还有其他四位圣者的圣髑：圣妇莫尼加的在上方，维拉诺瓦的圣多玛斯（SanTommasodaVillanova）的在左臂，真福安瑟尔莫·波朗科（AnselmoPolanco）的在右臂，而可敬者若瑟

这是为什么今天我愿详述《若望福音》第五章所记载的“治愈瘫子”的事迹（若5：1-9）。耶稣前往耶路撒冷参加犹太人的庆节。他没有立刻前往圣殿，而是停在一道门口——那里可能是给羊在作为祭品奉献前洗洁的地方。

塔格莱枢机接着谈到福传，提出「会晤耶稣的优先场所是人性空间」。他解释，讲述耶稣的最佳方式就是讲故事，这也能透过民间的宗教情愫，特别透过穷人的虔敬来达成。

辅大全人教育中心主任戴台馨告诉天亚社，她聆听了系列演讲后，看到各教区在福传上创新努力，也明白了各教区面临的困境。可惜每次演讲时间稍短，未能与演讲人有深入对话机会，也就难以提供合作的良机。　　

主教、神父和所有修道人都是来自平信徒，也同样属于天主子民，大家在天主的恩宠面前是平等的，在教会内却有着不同的福传使命，也有不同的责任。我们都属于基督，基督属于天主。

世界主教会议事实上象征了福传的沃土，因为教会的讯息不是理论，它的基础是家庭依照信仰活出团结的具体经验。让家庭在世界上展现出「天主的爱」，并为此作见证。