据香港教区周刊《公教报》报道，10月17日，香港教区在大球场举行传教节庆典，以下是弥撒中汤汉主教讲道辞：敬爱的神父弟兄、执事、修士及修女，各位主内的弟兄姊妹：正当去年普世教会庆祝司铎年，以及本教区庆祝司铎圣召年之际

——写在表弟晋铎的日子里去年8月初，表弟贾志禄打电话告诉我，他8月30日在凤翔教区主教府晋铎，请我参与他的祝圣典礼，我很愉快地答应了。

学习期间，佳伟与韩丽英建立了深厚的感情，每次分手说再见时，我很是留恋这个孩子，在我心中，他就是世上最懂事的学生，我为他感到骄傲。小佳伟给大家的惊喜还没结束，在神父教友的引导下，他学会了辅祭。

清咸丰年间，县太爷察看灾情来到此地，见有大片滩地可垦，便命村民迁堡建屯。二来是村里有个法国人建的天主教总堂，长期居住着一些外国神父和修女。三是泥河湾分堂有个古怪的法国神父，名叫文森特（也叫万桑）。

接下来，教宗便以“慈善的撒玛黎雅人”比喻为参考，从个人、社会、政府的层面，就如何通过对话、相遇、互助、关爱等过程和方法，来共同建设一个更加符合人性的世界而做出了具体可行的建议和指导。

（你是伯多禄，我要把我的教会建在这磐石上）音乐响起，不是迎接，而是回应——回应一个更早的召唤，从殉道者的血中长出的和弦，以帕莱斯特里那之名复生，如锋利的百叶剑，斩断世俗的耳语。

（李庆梅）天津望海楼天主堂有8位慕道者在圣周六夜间礼仪中领受洗礼，加入了圣教会。弥撒大祭由高少苍神父主持，石岩贺、王学凌两位神父共祭，1500余位教友参与圣祭。

在梵二会议，主教们取消这种针对现代主义所作的长期而徒劳无功的斗争。他们不得不接受政教分离和宗教自由观念，却并非没有矛盾。

在降福广场上激动欢呼的人群前，他先是谦虚地俯首，然后邀请众人静下来为他祈祷，诚恳地请人们在其未来牧职中与其携手同行；首次讲话，他没提教宗称谓，有意淡化作为伯多禄继任者的角色及宗徒之长的地位，强调突出身为罗马主教与全球其他主教的平等及共融特性

为此，在开诊之后，特邀请教区的王希贤主教祝圣了我们的诊所，并请求主教降福了我们全家人，赏赐我们以耶稣爱的精神，为病患者服务，使求诊者既得病愈之恩，兼得通过我们的服务认识基督。