在宣讲天国的行动中，耶稣自己也让门徒分享他宣讲天国来临的使命（参阅谷3：13-14；6：6-13），并让他们分享自己的大能：治病、复活死人、洁净癞病人、驱魔（玛10：8）。

（玛26：40-41）由于母亲行动不便，本堂神父特准母亲在家供圣体。为了鼓励小朋友守圣时，母亲常常准备一些可口的小食品奖励孩子，让孩子养成守圣时的好习惯。

（玛16：26）陕西渭南下吉镇南白村的白忙叶教友在金钱和信仰面前做出了智慧的选择，这样的智慧不仅使她生意兴隆，更让她成为了一位非常出色的传道员，从2008年至今5年多的时间，经她福传而领洗进教的已有50

1.纪念、注视天主的慈悲：圣多玛斯曾经说过：天主理所当然地慈悲行事，祂尤其以慈悲显示他的大能。为这一缘故，我们应时常纪念天主的慈悲。

1628年，李玛诺神父编写了《圣若瑟祷文》。多卷《玫瑰经》应归功于加斯东和费雷拉神父。《天主圣教诵念丛书》在广西武林刊印，其中包括不少于61种祈祷文，内容极其丰富。

亚巴郎相信了天主，因而这事为他便算是正义，他被称为天主的朋友（雅2:23）。在耶稣基督内生根修建是指积极回应天主的召叫，相信祂并把祂的话付诸实施。耶稣教训祂的门徒说：你们为什么称呼我：主啊！主啊！

亚巴郎相信了天主，因而这事为他便算是正义，他被称为天主的朋友（雅2:23）。在耶稣基督内生根修建是指积极回应天主的召叫，相信祂并把祂的话付诸实施。耶稣教训祂的门徒说：你们为什么称呼我：主啊！主啊！

我每天午餐后，来这里看现象学大师胡塞儿的档案馆，我感到母亲陪我，站在我的旁边；我站在曼尔西艾主教雕像旁边——这位为了贯彻教宗良十三世《永恒之父》通谕，在鲁汶建立圣多玛斯高等哲学所的功臣，是他让鲁汶成为世界上复兴圣多玛斯主义的大本营

我想起俄罗斯文学的伟大传统，陀思妥耶夫斯基、索尔仁尼琴和阿赫玛托娃，至于曼德尔斯塔姆、布罗茨基则是这个传统的异端部分，涅斯托里教派。

根据人类生命乃是天主恩赐的真理及由此产生的道德原则，世上每一个人都奉召履行本份的职责，正如善心的撒玛黎雅人，成为别人的近人，甚至是最卑微的一个(参阅路：10：29－37)。