慈爱的天父，愿我时常仰望你，呼求你，并得蒙你护佑；俾使我用自己的经历，真实见证你的慈爱与大能，得与你的圣子耶稣基督一同前行，幸福每一天。阿们。

而且，我们也知道：天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按他旨意蒙召的人获得益处（罗8:28）。我们要相信，耶稣的那一声平定了吧，不要作声！（谷4；29）。

圣父，我们求你使所有进入这门的信友，蒙你欢迎，到达你台前，好使他们经验到你丰富的慈悲。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。　众：阿们41.祈祷后，主礼用以下或类似的话引入洒圣水礼。

圣父，我们求你使所有进入这门的信友，蒙你欢迎，到达你台前，好使他们经验到你丰富的慈悲。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。众：亚孟41.祈祷后，主礼用以下或类似的话引入洒圣水礼。

顺治十四年十月初四日，顺治将憨璞禅师召到万善殿，问他：从古治天下，皆以祖祖相传，日对万机，不得闲暇。如今好学佛法，从谁而传。

从神学史上的政教关系理论研究来看，国家既然也是蒙神所赐福，依照公平正义原则来自理世俗事务，那么，我们就应该可以预估到未来中国的政教关系的基本走向。

至于那些深切渴望，而且又适合更过深刻的灵修生活的人，他会打开天主爱的深渊，向他们解释与天主结合、居住于天主临在中的生活，那是具有不可言喻的美好：「一切都在天主眼前，一切都与天主在一起，一切都蒙天主悦纳…

他还给自己起了个号，号万松野人。　　我追根寻宗最远也就到我祖父。我只知道我的曾祖父是个摇煤球的。离我们旗居住地不远就有煤窑，至今还在产煤。

由于王丰肃神父平素常向教友们宣讲忠于耶稣基督，虽受万苦万难亦不可背弃天主的道理，因而在教难发生后，南京的教友们，满怀着信仰的热忱甘愿为主舍身致命。

他们的故事（参阅创四：1-16）所呈现的，是所有的人都蒙召去合为一体度过人生，完成每个人都关爱他人这困难任务。