中国基督宗教史的国际学术意义还有待进一步发掘。

2、基督奥体的整个公开的崇拜。3、梵二会议说：耶稣基督司祭职务的施行。4、教会奉献与天主的敬礼。5、基督耶稣司祭职务的施行，所以礼仪就是降生的基督在教会身上的延续。

农历新年台北总主教主持敬天祭祖礼仪.台湾民间山地人以传统方式庆祝天主教会庆典新加坡本土华人(peranakan)　　天主教家庭重新布置原来的土地公小祭台　　安装圣家像在他们家理最美最宝贵的家私上法国巴黎中华圣母堂国内民间基督信仰化的传统敬礼礼仪本地化的方向

莫斯科因他的作品，包括莫斯科基督救世主主教座堂的一些部分。有些俄罗斯人不大欣赏他的作品。　　

尼采发现了这一点，并在他的书《反基督》中指出：“他不抵抗，也不要求自己的权利，他没有采取任何行动为防止伤害他的事发生，他反而促成了它们的发生……对那些难为他的人，他与他们一同并且在他们内祈求、受苦、爱。

教会旨在作出各种努力，本着基督信仰家庭的视野和态度去迎接上述挑战。

信德网据梵蒂冈电台讯教宗本笃十六世主持周三公开接见活动，继续讲解保禄宗徒致力于宣讲耶稣以及基督信仰传统的重要性。

如何将基督福音广扬华夏，就是当时遇到的新问题。随着时间的推移，传教士们开始熟悉中国文化和民俗。为了福音的迅速传播，他们采取以汉学为基础，将福音文化本地化。

这次避静的主题为走向基督。彭鉴道神父着重从耶稣的人性上认识耶稣的伟大和魅力，以及基督借着圣事与相信他的人的陪伴，进而使教友们感到与基督在一起是如何的美妙。

在基督建立圣秩圣事的纪念日，宣发司铎誓愿，为了使司铎善尽己职，以耐心领导天主的子民，努力追随基督，借着信德与爱德为基督作证。”李主教还要求全体教友在圣周三日特别为司铎祈祷。