他很自然地流露出了自己幸福与快乐。或许每个人当充满幸福和快乐时，都切愿找个人分享吧！但他对本堂神父的评价使我不免有些疑惑，就随口问道：“真是一位圣人吗？”“对，就是一位圣人。你不相信吗？

与平川没有交通道路，只有三翻六转的羊肠小道，驴车行走，都感困难。村口立一石碑，说这里是全县典型的缺水村庄。说到这里，你也许说：“一听这个地名，和这个地形，就够悚人得了，还有什么朝圣之旅呢？”

，与他结合并为他而奉献的敬礼。

不过，县志办的工作人员倒是在《阳城县志》里查到了这么一句话：“1903年，英国人斯米德来阳城传教，在东关城后巷设立教堂。1921年后，由简称为何、巴、艾的3个英国人依次传教。

梵二牧职宪章开宗明义劈头第一句话就是：「我们这时代的人们，尤其是贫困者和遭受折磨者，所有的喜乐与期望、愁苦与焦虑，亦是基督信徒的喜乐与期望、愁苦和焦虑。

这里是圣雅各伯宗徒传教及安葬之处，诸多的事迹让人感动，更多的见证增强信德。葡萄牙的法蒂玛更是闻名世界的二十世纪圣母显现地，也是教友们向往已久的圣地。

尚美珍老人个子不高，身体健壮，走起路来健步如飞，谈起话来和蔼可亲，聊起福传更是滔滔不绝，字里行间透露着传教救人的喜乐。

2006年2月份的一天，师文香的弟弟师文久神父打来电话，简单的寒暄后，师神父建议姐姐去福传，话刚出口，师文香就不高兴了，她不耐烦地说：我一不是神父，二不是修女，三没有文化，四没有口才，我要是去传教，你们神父修女还干嘛

条件低得很，只要一辆摩托车，说是为了上班和传教方便，其余的什么都不要。常友礼：哟！天底下竟有这么好的事让咱给碰上，这么好的人能进咱家门，真的感谢天主啦！常大嫂：人家不要，咱也得让人家过得去。

乡村教会的牧灵与福传应该如何进行？出路何在？我们访问了在乡村堂区服务的田小庭神父。一、福传初衷早在修生时期，田神父就很崇尚利玛窦神父的福传路线。