周伯泉神父在弥撒讲道中也着重提到了中国传统文化中老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼的观点与天主的诫命中爱人如己的精神基本是一致的，相得益彰，都是要求人们在生活中以博爱的精神将心比心地善待、尊敬老人，

参与圣乐大会的圣咏团成员、音乐家和圣乐专家来自世界各地，其中包括美国、巴西、中非、黎巴嫩、伊拉克、墨西哥、越南、土耳其和中国。透过他们的临在，我们体会到教会的普世性和她多元的传统。

培育者培育是由修会联合会、活泉灵修中心、合一灵修督导团早在2017年，历经一年之久，多次沟通协商达成的共识而产生的，在中国修会，乃至当代教会算是开创性的培育项目。

所以我说，这种现象是中国教会必然要经历的，如同国外许多的教会经历过的一样，最后，终究会达到圆满的结局。毕竟，天主的教会是由人管理，然而却由天主圣神所推动。

土山湾最终演变成西方美术、工艺传入中国的桥头堡，促进了中西文化的交流和发展。下一篇请读:《土山湾画馆的办学模式》

曾经震动四川、震惊中国、震撼世界的“5.12”汶川大地震已经过去整整一年了。

教区主教代理朱喜乐神父的讲话感谢陈主教对邯郸教区的复兴，诸如牧灵福传、圣召培育、社会服务等方便所做的重大贡献，同时代表教区杨主教和教区祝福中国主教寿星，生日快乐，常常喜乐！

有人根据犹太人的圣山“熙雍山”被基督教翻译成“锡安”而造谣说耶稣在中国西安问世，像我们熟悉的东方闪电教曲解耶稣的“将像闪电从东方亮到西方”（玛24：27），又有好事者根据耶稣说的“如有人说在旷野，你们不要出来

后来一个偶然的机会，我的代子告诉我，当时我对他讲的他根本就没有明白我在说什么，直到一个教友给他再讲时，他才明白了信仰是什么……我茫然无语，心里反复对比着我和那位老教友，一个是大学本科毕业、中学高级教师、中国数学奥林匹克教练

涂尔干曾指出，巫术不能成为教会；而在中国，迷信无法建构宗教。这里的宗教，指的就是宗教信仰中所包含的社会交往关系及其神圣性法则，并且能够得到所有信仰者的认同与遵守。