有人说中间的一位是天主圣子，但若按照当时类似题材的圣像画的布局来看，却向我们显示出左边的一位是圣子，中间的一位是圣父，而右边的一位则是圣神。

《若望一书》中说：天主首先爱了我们，天主的这份爱出现在我们中间，成为可见的，因为，“天主把自己的独子打发到世界上来。好使我们藉着他得到生命。”

在履行这仪式时，主教和司铎被邀请密切地仿效基督；他来不是受服事，而是服事人（玛20:28），且为爱他们到底（若13:1），及为整个人类的得救而交出自己的生命。

（若10:11）众：亚肋路亚。福音（求你使他们合而为一。）恭读圣若望福音17:11,17-23那时候，耶稣举目向天，祈祷说：“圣父啊！

三天的下会，二位修女着重讲了圣若望福音中记载耶稣基督在世时，所行的八个神迹——酒、臣、瘫、饼、海、瞎、活、鱼。1，加纳婚宴变水为酒。2，治好王臣的儿子。3，治好无助的瘫子。

教宗方济各在弥撒讲道中谈到爱的道路和自私道路之间的对立性，他表示，若我们真心愿意跟随耶稣，就应该把生命看作给予他人的礼物，而不是把它当作要保存的珍宝。

笔者曾走访了中国东部十多个省六十多座圣堂，而且多半是颇有名气的城市大堂，其中感受较深的有以下几个方面：虽说各个省会各大城市均有圣堂和为数不少的教友，但在人口几百万甚至上千万的都市，教友按比例说还是少得可怜，若用微乎其微形容

关於净化教会，教宗引用《若望福音》的记载说，耶稣看到圣殿的院子里摆满做生意的摊位，祂一言不发，拿起一条鞭子把众人连羊带牛，从殿院都赶出去（若二13-22）。这就是说，净化教会应从净化我们自己做起。

适逢教堂奉献二十周年，本堂任神父决定打造新祭台（镶嵌石头面的木质祭台），并供奉圣母圣心像及若瑟抱耶稣像。在筹备之初，任神父特别强调应以祈祷来做准备。

（若20，21）。耶稣将罪恶的暴力全部承担了起来，通过他的仁慈将这罪恶的暴力转化成宽恕、平安；转化成合一与共融。服务与爱德、宽恕及修和的见证，在当今世界中具有巨大的现实意义。