那时，姥姥家是神父们偷偷做弥撒的地方，受监视的神父们借机会偷偷跑到姥姥家，拿出祭衣和祭物，准备做弥撒。姥姥就迈着小脚不辞辛苦地去通知街坊邻居来望弥撒。

聆听神父的讲道，让我逐渐了解了天主教信仰，并产生了兴趣。不管刮风还是下雨，无论酷暑还是严寒，我从未缺席过教会活动。渐渐地我爱上了教会，认识了天主。

我缺少教学参考书，他亲自和谷寒松神父联系，从台湾辅仁大学给修院送来了一批士林哲学的参考书。而且他在生活上照顾我，解决我的后顾之忧，让我专心留在修院教书。

据史料记载，在光绪九年（公元1883年）涿鹿县双树村始建天主堂，附近又设若瑟修女院、孤儿院、诊所等；民国七年（公元1918年），由张步崃神父倡议筹建并聘请比利时霍神父绘图开始兴建现今的教堂，本村李德公等热心教友慷慨捐献资金

2019年4月30日、圣母月前夕，李连贵主教偕教区神长教友，在教区玫瑰广场南侧的露德圣母山前，举行了隆重的开圣母月礼仪，教区常驻神父及张庄堂区的约500名教友参加了这次活动，为圣母圣月拉开了帷幕。

为了迎接今年的传教节和搞好七宝堂这次活动，七宝天主堂的神父、修士、修女和教友们经过了两个月的精心准备，他们充分利用网络的便利，在网上宣传七宝天主堂2007年福传会的信息。

同样是神职人员的美国耶稣会会士乔治·威尔逊（GeorgeB.Wilson）神父，在耳闻目睹了诸多美国神职人员性侵未成年人案件及其严重后果后，经过痛苦的思考和反省，写下了《神权主义：司祭职的死亡

圣康纳德是方济各加布遣会会士，1818年出生在一个农人家庭，初学时在修院中帮忙菜园和花园的工作，正式入会后一直担任修院的门房41年，直到去世。

当时来自法国的一位本笃会士圣科尔比尼亚诺（SanCorbiniano）在巴伐利亚地区开始传播福音，并于公元724年在弗赖辛这个地方建造了一座本笃会隐修院和一所学校。

文革的重点整治对象是一切牛鬼蛇神，神父们首当其冲受到迫害，修女、热心教友们也是在劫难逃。疾风暴雨式的运动，使得不少教友退教，甚至有的人公开背弃了信仰。