“当人类宣称要取代天主的地位时，他们就成了自己最大的敌人”（《请赞颂天主》，73），因为亚当的罪恶玷污了我们最根本的关系，也就是我们与天主、与自己、与他人以及与宇宙的关系。

在你们这座高科技城市中，教会工作中也会广泛使用新技术……虽然传福音的最佳方式是通过我们的言语和生活向他人见证基督，但我们也必须利用社交媒体工具来帮助我们传播天主圣言并与他人分享我们的信仰。

在我们走向永生的路上，请赐予我们，能像胡安·迭戈那样，让我们能看到、珍重、欣赏和获得你带给我们的一切，并诚心所愿与他人分享。”

沈斌主教：传统上，教友们对神父的关注度会比修女高一点，因为神父有神权，但是在我的脑海中，从来没有这样的观念。因为奉献生活是一样的，神父和修女都是在度奉献生活。我一直都肯定修女们的付出。

杨老师一生以爱为名，播种仁爱；他学识渊博，钟爱阅读，生前赠送和借阅他人宗教信仰及英语学习书籍无数，很多人因他的影响而开始信仰天主教，他将天主的光与爱带给身边的每一个人，而书籍就是天主之光与爱的载体之一。

由于这件物品保存完好，今日仍受宗教和历史学者的密切关注，更有数不清的研究结果——由于主题和篇幅限制，这里不讨论其真伪。

此文在埃及《金字塔报》全文刊载，并且还翻译成了印度文，在伊斯兰国家传播，引起各国伊斯兰人士的重视和关注，加深了国际社会对我国抗战的了解。

在教区的恢复建设尚需大量工作之际，段主教又以战略的眼光关注着另一件大事：培养神职人员。为此，他四处奔走、呼吁、请求。

编者按：近些年神父修女的离职还俗现象已引发了广大神长教友的普遍关注，这一现象已严重影响了教会的形象，对不少教友的信仰产生了冲击。

外出者都与家乡保持着联系，无一例外地都有家乡教会神父的电话，时刻关注着家乡的建设和需要。“守家的出工出力，在外的捐款捐物”，成为村子里不成文的规定，靠着信仰的维系，大家仿佛血脉至亲。