现在回想起来，我不确定苏神父是真相信这个项目呢，还是很高兴看到他光启学校毕业的男孩子们愿意为中国教会做点什么；无论怎样，他为这个项目确定了一笔基金，使这个项目能成为事实。

虽多次受到身心的摧残，但在坚强的信德支撑下，她始终依靠天主，总不背教。在教会十分艰难的时期，她多次保护教会的神职人员，多方打听、想方设法多次到狱中探望，给在监拘压、被捕判刑的神父送去生活所需物品。

大墓地东侧的围墙上，刻有辛丑条约后清廷立的道歉碑：“朝廷为已亡诸教士雪辱涤耻……”今天北京西方传教士墓地的景色，与明代诗人谭元春诗中描写的仍然神似，诗曰：“来从绝域老长安，分得城西土一棺……行尽松楸中国大，不教奇骨任荒寒

她的去世令很多教友伤心难过，然而，更令人难过的是，她的死亡让很多身边的教内外人士对我们的信仰产生了疑惑。看着伤心欲绝的死者家属，许多人不明白仁慈的天主为何以如此方式安排一个热心教友的离世。

教宗本笃十六世今早（八月二十日）向成千上万年轻修士(修生)训勉时说，作为修士，面对一条爱与现实主义、勇气和真挚的道路，而首要准备成为基督使徒以及肖似基督，成为旅者的同伴和众人之仆。

在德国访问之前所参加的西班牙世界青年日活动，则经验了信德的活跃和信德的前途。教宗在圣诞节前举行的与圣座人员会晤中深入地重温了他这次西班牙之行，指出应该宣讲什么和如何以基督信徒新而充满活力的方式来宣讲。

天主教十字架上所钉着的耶稣，不是象征已经复活的耶稣，而是象征历史上基督受难的那一个星期五下午三时（以民宰杀逾越节羔羊之时辰），被钉死在十字架上的耶稣的尸体（靠近心脏的肋旁刺出血水，证明已死）；也是象征你我应该被钉死的有罪的肉身

上主藉着这宣报启发和坚固玛利亚的信德，之後对玛利亚的净配若瑟同样这样做，好使耶稣能生在一个人类家庭中。

义古教时人们常向上主祭献羔羊，繁体的义，就是（我）向上主献羔（羊）才能成为天主的义人。也就是我们只有把耶稣（羔羊）作为我们的救主，恭敬他在万有之上，并按照他的教导做人，才有公义。

我认为，需要解决的问题之一是地方教会的处境。但总之，同时我也认为教会之间对话、圣座与中国的对话可以给世界和平带来巨大的益处、非常非常大的益处。我们期待着进展。