；一九六九年获罗马宗座传信大学神学博士学位，并于一九七九年获香港中文大学哲学硕士学位；一九七零年起至今，先后在教区大修院及圣神修院神哲学院任教；一九八零年至今，为专责研究中国天主教会问题的圣神研究中心之主任

1989年邢台教区成立伊始，赵庄主教府百废待兴，王神父侍立在候进德主教身边，积极协助主教的工作，任教区咨义员之职。

含忍虽然不是我们允许别人任意地利用我们；但如果我们不培养忍耐之德，我们就会时常发怒，最终成为难以相处的人，家庭也包括其他小团体有成为战场的危险。

汤恩比（Toynbee）说：耶稣基督是最崇高之道德目标，是至圣至善的超人。

（若10:10）确实，我亲爱的兄弟姊妹，为了民族和解而庆祝弥撒之目的，无非是要用热忱完成我们作为主的门徒继承，而从主那里努力工作的使命，我们在朝鲜半岛的每一个人都可能「有生命，并使生命丰富」。

贵阳教区的胡国霖姊妹把我安排到主教府住宿，第二天清晨我早早起来之后到院子里转了转，天刚蒙蒙亮，眼前还是云雾缭绕的，凉风徐徐吹过，深秋之中竟然有一种夏天晨曦之时的凉爽。

他是宇宙的创造者，反而请求他受造之物的爱。他渴望我们的爱……这两个字：‘我渴’，难道在我们的灵魂内没有回声吗？”

这不是故做虔诚之状，谁若没有在偏僻的山寨与教友们，以家庭作为祈祷场所跪在泥土之上，没有经过长期无助与无奈的体会的人，真的不会有这种刻骨铭心的感受。

为此，他两次去佘山朝圣、二十多次去韩家堂圣母显现地祈祷，祈求进教之佑圣母助佑。

（罗10：14-17）梵二为我们指出：天主的子民，首先是藉生活天主的圣言而集合起来，这正需要特别期待于司铎之口舌。