然而，世海难航，当初耶稣在他的工作中也没有获得免除一切痛苦的特恩。他的坚忍不拔把他送上了十字架、复活、升天的成功路径。一位好司铎是天主对他教区和教友们的恩赐。

每个时代都有特别的困扰。我们时代的困扰就是相对主义和消费主义（物质主义）。人在离开天主后选用降低价值和物质来满足自己空虚饥饿的心灵。神圣在我们的家庭和社会上日渐消失。

陕西籍的弋科技神父说他特敬佩舅爷张雄风神父，从他开明悟起就受张神父嘉言懿行的影响，进修院后更是离不开他的引导。现年九十岁高龄的张神父曾在特殊时期被打断一条腿。

这也是所有神职和修道人员所面对的最大诱惑，即滥用灵性，认为自己是特别的，并向别人炫耀。

特别在寒秋暮后，墓地常常给人落下荒野、阴风、凄雨、黄沙、蒿草、厉鬼的印象，令人不寒而栗、恐避不及。

她说：“人性是全人类所共有，同时也是全人类所特有的。不分贫富尊卑、上智下愚，只要是人而不是禽兽，普遍都有同样的人性。”　　她写道：“人的良知良能与禽兽不同而超越禽兽，我就称为‘灵性、良心’。

耶稣正是用这些普通生活的必需品“盐”，这种无形（消溶）而实有的效果，来说明基督徒在生活中的必须，对我们来说这就具有特别的现实意义了。

要想忠于你们传统的基督信仰，忠于教会在圣地的使命，需要有一种特别的勇气：一种出自个人信仰的勇气，而不是简单地来自那种社会或家庭传统的勇气；就是为了福音的传播，为了关注穷人，流离失所的人以及严重遭受到人类悲剧之苦的人而努力实践对话

罗澍伟先生在他的一篇文章中说：“在海河意式风情区，有一条与建国道大致平行的光明道，它的东段，即民族路与民生路之间的那一段，旧称马特欧历齐路（ViaMatteoRicci），也就是利玛窦路。”

然而，耶稣的门徒却有特权称天主为父，这全是因为耶稣自己是天主子也愿我们分享他的神性。他经常称天主为父，甚至用阿剌美文的“Abba”作为小孩子称呼天主父。