慈善的撒玛黎雅人的比喻与今年里米尼大会的主题深有共鸣，因为它一方面显示出每个人都需要“天主的慈悲和怜爱”，另一方面体现了“对旅途中遇到的每个弟兄姐妹无条件的热情”。

三王的名字：迦斯巴、默尔爵、巴而达撒从第9世纪才开始用。

教宗本笃十六世劝勉信友们把四旬期看作是走一段真心皈依旅程的邀请，幷提出当天的弥撒福音中耶稣在息哈尔与撒玛黎雅妇人相遇的情节说：“要是为在这个世上活着人的身体离不开水的话，在人身上也有一种精神上的渴求，这个渴求只有天主能够满足

感谢天主，他们在行进的途中遇到慈善的撒玛黎雅人。他们在祈祷中将自己的希望交托于天主”。同道偕行与移民现象移民现象与同道偕行，这是两个表面上互不相关的概念。

皮亚琴扎枢机继续写道，四旬期始于忏悔补赎的撒圣灰礼仪。“请记住，你原是灰土，将来仍要归于灰土”，这句话提醒我们，我们是完全依赖天主的受造物，尘世生命注定要终结。

新教宗蒙召做个搭建桥梁者、牧人，他应当通晓人性，并呈现出教会有如慈善撒玛黎雅人的面容。在战争、暴力和严重两极化的时代，与会枢机指出，需要一个慈悲宽仁、同道偕行并带来希望的教宗。

远在1874年2月，德玉明（Fr.Al-fonsDeVos）和费尔林敦（RemiVerlimden）动身西来，4月7日到达城川，然而当地蒙民拒不接待。

我们的格言是：爱德见证信仰，生活诠释福音。我们办班的宗旨是：立足陕西、发展西北、辐射四方，着力推进教会神圣福传大业。

昔日，西方拉丁礼的大公教会一度将7月22日庆祝的玛大肋纳（德莲）等同伯达尼的玛利亚，即圣玛尔大（圣曼德）和拉匝禄的妹妹玛利亚。

这个理论需要我们在以后的工作中加深思考，我也会把这个理论带回到我的教区中去，向教区的神长、修女、教友做宣传，做更进一步的研究。