同样地，我鼓励亚美尼亚与亚塞拜然之间的交流，好使借着国际团体的支持，两国能继续对话，帮助流离失所的人，尊重不同宗教信仰的敬拜场所，并尽快达成持久的和平协议。

一旦他抵御了试探，经上写说，他“因圣神的德能”，返回了加里肋亚。（路4：14）在旷野，耶稣远离撒旦，而现在他可以驱逐魔鬼。他解放了自我，远离撒旦。圣史用大量的事例来着重强调驱魔。

两千年前，在以色列的加里肋亚也发生了一起灾难，是人为的灾难，当时罗马派遣到犹大作总督的比拉多不仅杀害了一些加里肋亚人，更将他们的血，掺和于他们的祭品中加以侮辱！

原文43.信友应起立：—自唱「进堂咏」开始，或当主祭步向祭台时，直到念完「集祷经」止；—福音前唱「阿肋路亚」时；—恭读福音时；—念「信经」与「信友祷词」时；—自「献礼经」前的引言「各位兄弟姊妹，请你们祈祷

从旧约的约伯、亚巴郎到新约的圣若瑟、圣母、耶稣。教会的圣人人人皆是。圣女大德兰、圣十字若望、圣女小德兰，德肋撒姆姆等等。他们经验到心灵的黑夜。

他在那个不是人人都可以读圣经的年代，把古经大略里关于亚巴郎、梅瑟、古圣若瑟、约伯、约纳等等人物，以故事的形式，在我们餐前饭后的言谈中默默地送上，留在我们的记忆里。

那时教区还没有普及中文新礼弥撒，神父们做的是拉丁文弥撒，穿的白袍、祭衣是法国式祭衣，祭衣穿戴的先后顺序是领布、大白袍、圣索、领带、手带、祭披。

这事传到耶路撒冷后，巴尔纳伯便被派往安提约基雅去视察。结果大家都很高兴，因为有许多人归附了主。　　教宗说，这些人并没有说，我们先去犹太人那里，后去希腊人、外邦人、以及所有人那里。没有！

耶稣临终前的第四句话最令人心碎：约莫第九时辰，耶稣大声喊说：‘厄里，厄里，肋玛撒巴黑塔尼！’就是说：‘我的天主，我的天主！你为什么舍弃了我？

意大利学者巴蒂斯塔·莫迪恩对文化的表达是：文化是社会的灵魂，它是一个精神和道德的现实，是一个天赋有精神维度的道德存在——人的表达。