谭佑梅会长在合山天主堂前的留影2006年12月19日我有幸参加了广西龙州天主堂落成典礼，在回程中专门到广西合山天主堂朝圣，参观这座新建不久的天主堂。

来教堂两年的时间，他尽职尽责，没有特殊事从来没休息过。弥撒讲道非常认真，耐心讲解圣经，知识文化有很高的水平。他生活上一向很俭朴，出门都是走几里路、坐的都是普通客车。

耶稣刻意来到纳因城——主动的拯救四部福音记载了耶稣共复活了三个人，其中两次都是派人去求耶稣来医治，结果耶稣复活新亡者的生命。而这位纳因城寡妇从始至终并没有祈求过耶稣。

我觉得她们的衣着很特别、很醒目，所以来跟她们要些宣传册，交流一下……”来自石家庄裕华路居委会的李凤萍女士早早的来到了进德公益的咨询台前，向正在做艾滋病宣传的修女们索取标有“天主教进德公益防艾办”字样的宣传册

主导思想常常会提出‘虚假怜悯’的建议，认为提倡堕胎是对女性的帮助，采取安乐死是一个有尊严的行为，‘生产’子女是一种科学成就，把拥有子女视为一项权利，而不把子女当作恩典来接纳

亲眼见过的人告诉我，发现水源时，摆动的柳条有时候会震动的让执柳条的神父双手都拿不住了。看病：讲了喝水的问题，再讲讲看病的问题。听老杨叔说，解放前他亲眼见过有一位天津的外国神父给人看病。

教宗也提到，诱惑常带我们走上歧途，耶稣则来摧毁邪恶对我们心灵的影响。当天福音记载来自各地的群众满怀激情地跟随耶稣。教宗问道：这些群众为什麽跟随耶稣呢？福音记述说，患病的人都向祂涌来，想得到治癒。

教宗在谈到达味和巴特舍巴的故事时指出，魔鬼会诱惑我们陷入与诸罪截然不同的腐败，以致我们觉得不再需要天主的宽恕。犯罪有多种形式，无论犯哪种罪我们都可以诚恳地请求天主的宽恕，并肯定天主将宽恕我们。

梅瑟进入会幕时，云柱降下，停在会幕门口，表示至高者“来与他谈话”（参：出卅三7-10）。博瓦蒂神父解释说，这段记载颠覆了我们对祈祷的观念。我们以为祈祷是人向上主说话，几乎是“一种诵念”。

这时，母亲颤颤悠悠地从口袋里掏出一个布包，一层一层打开，拿出钱交了押金，一周后再准备来镶牙。