当地的三大主要社会宗教群体是基督徒、穆斯林和祖祖辈辈生活在那片土地上的原住民。杜特尔特政府指此举是在国内南部地区建设和平与和谐的里程碑。就此而言，政府得到了天主教会的全力支持。

对我们基督徒而言，注视十字架意味著在那脆弱、遭到鄙视和一切都被剥夺的基督身上看到真天主的面容，那是爱的光荣，而不是耀眼的欺骗。

卅九岁的韦罗尼加．莫普（VeronicaXaveriaWarenMop）说，为了成为歌咏团的一员，她认真地苦练，以期代表以基督徒占多数的巴布亚省参加印尼首届全国天主教圣乐节。

对今天基督徒的启示今天，耶稣问我们同样的问题，那我们的回答是什么呢？他是先知，还是唯一的天主子？或者感觉他应该是天主子，但是还有动摇、彷徨、怀疑？抑或我们的信德已经坚如磐石，像临终前的伯多禄？

在监狱里，在一位基督徒锲而不舍地探望和写信劝勉下，他愿意接受耶稣基督为救主，受洗成为一名基督徒。

基督徒因爱主爱人的诫命，更应超越人间的一切藩篱障碍，共同献出一份真情。作为基督徒，我们习惯了平日为不同的意向去捐献，这是应尽的爱德本分。如今，一些神长教友也许要问：又要呼吁？又要捐献？

生活在印度的人们曾亲眼看见修女和他的同伴们，为临终的印度教徒取用恒河水，为弥留的佛教徒诵佛经，为垂危的基督徒举行傅油礼，为不久于人世的回教徒诵读《古兰经》，并在他们死后把他们送往各自的坟场安葬。

红十字的人道援助，为英国基督徒南丁格尔护士所建立，以耶稣基督的“十字架”为标记，在战争中“只救伤员，没有敌我”。“十字架”是耶稣基督救赎的标志，是基督徒的标记。

因为基督徒在祈祷时首先请求天主宽免他的罪债，即他的罪过。即使我们是完美的人，圣洁冰清，绝不会偏离圣善的生活，我们仍永远是亏欠天父一切的子女。然而，骄傲是每个基督徒生活中最危险的态度。

“事实上，基督徒的祈祷并不是闭上眼睛无视现实生活。《天主经》是子女而非幼稚的祈祷，不是如此地沉醉于天主的父爱，以致忘记人的旅程充满艰难。