我学过一些儿童心理学，当时就感觉这些小孩子一定出自相当幸福的家庭，所以才会对陌生人如此友善，破碎家庭的小孩子多半对人不太信任，绝对不会叫陌生人替他捡球。　

细细的推敲张神父在分享中指出妇女们的侍奉做得很出色，她们能在家庭和侍奉方面找到平衡点，合理调节，做到家庭、教会两不误。还有在苍南‘仁爱之家’服务的，几乎都是清一色的女士们。

在我的堂区，农村的教友们透过“信德”更多地了解了信仰，增加了对天主和教会的认识，在堂区服务、教友互相合作以及福传方面起到了很大的作用。“信德”在我堂区的家庭信仰生活方面也起到了一个激励作用。

另外，种地这一经济活动的需求，需要以父子兄弟组成的群体为依托，即需要家庭这种持久而稳定的小群体作为生产的基本单位。而这一切都自然地进一步形成了建立在血缘关系基础上的对家庭、家族和宗族的重视。

由于人的使命和社会责任，孩子及其父母的利益也就是社会公益；社会的活力和安定有赖于孩子从家庭步入世界；家庭就是建基于婚姻之上。

北京西什库堂区的三个活动小组的情况：一、神学进修班北京教区神学进修班成立于1997年9月1日，目的是为提高教友的信仰素质。5年来，已有24位学员领到毕业证书。

我作为一位领导者，在管理方面深具挑战，我必须耐心且智慧地引领，既不能指责，又不能放任，这是对我个人素质的考验，同时需要天主赐于智慧，我每天都会把这些问题在祈祷中交托，引领更多的家庭充满幸福，让教会因着每对夫妻和每个家庭的改变更加充满活力

朋友、同学、同事在一起时可能很知心，可早晚有一天要分开，随着年龄增长，各人要成家立业，之后家庭琐事、工作繁忙，彼此间的感情会变淡疏远。但天主这位知心朋友不同，他有博大的爱，无限量的宽恕、体谅。

新奥尔良市部分地区陷入深达两米的洪水中，很多房屋被毁坏，数以万计的房屋被淹，数十万户家庭断电；飓风所经之处，道路被淹没，一些高速公路的桥梁被淹没在洪水之中。美国天主教会呼吁各教区以物资和祈祷协助灾民。

农村的教友大都不富裕且又没有文化（尤其是妇女），家庭圣教气氛不浓，甚至可以说是缺乏。通过下会，发现短缺者可予以补救，把祝圣过的圣牌挂在他们胸前，把祝圣过的圣像贴在他们家的墙上，这是个纪念，又是个关爱。