基督徒家庭是传福音的家庭，他解释道。在每天的生活中，就像把信仰的初心和潜移默化的影响带给所有事物，每天做应该做的事，让家庭得以继续留存。让家庭活出福音！伴随着对家庭的祈祷，教宗结束了弥撒。

今天福音宣读的是耶稣说的肩负劳苦重担的都可以到他跟前，现在很多不认识耶稣的人过着劳苦重担的生活，我们有责任向他们宣讲福音。

他特别提到教宗在最近颁布的«福音的喜乐»劝谕中有意取消罪的概念。梵蒂冈新闻室主任隆巴迪神父接受梵蒂冈电台访问，对斯卡尔法里的有关论述作出评论。　　

文告开宗明义，以玛窦福音的叙述进入圣召主题：耶稣周游各村，看到筋疲力尽的群众像没有牧人的羊，于是对他们动了慈心，对自己的门徒说：庄稼固多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼（玛9：

谈到波兰社会和教会的3个基本问题：家庭、青年和圣召，教宗援引《福音的喜乐》劝谕，首先谈家庭。他说家庭是学习在差异中共处、彼此相依及父母向子女传递信仰的地方。

圣史马尔谷记载的关于“家主”的比喻，三部对观福音都有记载（参阅玛24：42~46；25：13~15和路12：35~40；19：12~13）。在马尔谷福音中特别提到“傍晚、夜半、鸡叫、清晨”。

就在他的工作蒸蒸日上，已获得公司及美国国家奖，而且有十一项专利的时候，天主召叫了他，他毅然决然地放下人人羡慕的生活，向公司辞职，准备完全度奉献的生活，宣讲福音。可以想像，公司上下是如何地为之震惊。

其实，我们在福音中都能查出他们几位的底细，还圣母以清白。

答：……即使在现代，教会也深知，在负责宣讲福音者的人性弱点及其所宣讲的福音之间，存在着很大的距离。只有不断地利用“补赎和更新”，在“十字架的苦路上前进”，天主的子民才能拓展基督王国。

伯多禄和其它的宗徒们，以及他们日后的继承人，把福音的讯息先从耶路撒冷，然后传到天涯海角。这个讯息的基本和不可缺乏的核心是巴斯卦奥迹，也就是基督的苦难、死亡与复活。