首批传教士不期待一个文化轻易地接受福音；“相反地，他们融入新的现实环境，对自身携带的福音之美充满信心”。亚洲主教团协会明年将召开全体大会，庆祝成立50周年。

我们在领洗那一天所接受的天父的爱，是在我们心中点燃的火焰，需要通过祈祷和爱德不断地为之添加燃料。教宗继续说，耶稣除了降生成人，浸入百姓之中，祂还沉浸在祈祷中，也就是沉浸在与天父的共融中。

拍卖品之一是教宗方济各获提名为哈林篮球队“荣誉”成员时，球队赠送给他的特制球衣。为纪念球队成立90周年，贝尔格里奥教宗的球衣号码正是90。

“信德”通讯员表示：此次圣乐分享交流会不仅为观众们呈献了心灵之甘霖、听觉之盛宴，同时也有助于各演唱团体之间彼此交流、互相学习，从而更好地用歌声赞美天主、用圣乐传播福音。北京圣音合唱团　　　

荀子在《劝学篇》中说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。”意思是说：人的一生，从生到死，必须立德以为是，达到稳定坚忍，才能应付各种情况。

月孔汉斯教授学术演讲暨座谈会（孔汉斯教授访问人民大学兼与北京高级学人对谈全球伦理）上本文作者与孔汉思教授（图片来源：杨熙楠，汉语基督教文化研究所（ISCS））　　孔汉思教授曾来我所访问，做了“基督教发展之范式转变

的遗愿，奠基郁氏墓阙坟山之东建设一座规模宏大的教堂。

换句话说，是祂使万物从混乱进入到宇宙，也就是从一团模糊变成美好有序之物。”因世人的罪愆，万物受苦圣神在创世工程中大显威能，而在新约里祂的临在有如《圣咏》第104篇所写的：“祢使地面，更新复兴。”

拿古今婚姻为例，前者如同我们中国古代的指腹为婚或媒妁而婚，其配偶好坏、家庭情况、生活环境都视父母的眼光而定，当事人没有任何发言的权利和选择的机会，也就是说他们是在没有任何自由的条件下去履行终生之盟约的，

谈到西安和西安教堂，让我想起了天主教会在西安开教和建堂的一段简史。明末来华的耶稣会会士金尼阁神父于1624年从山西绛州来到陕西西安，此亦是待辟之要地。