到1950年解放初时，天主教堂置地二、三百亩，，磨西教区有教友四、五百人。这座教堂最先出自法国传教士之手，但在建筑风格上，它又融入了中国西南部地区传统意义上的庙宇的样式，是典型的中西合璧的建筑风格。

家庭每餐共同赞美上主，每日祈祷感谢主给的一日平安，每周一起到教堂参与弥撒，领圣体，守四规，全家人从心内感谢主给的一切恩惠，信仰生活其乐融融。这是多么美好的基督徒生活啊！

不自由、分裂、愧疚、无助再次把我游离的心拉到主的身边，久久地凝望着圣体龛中的基督，体会着他无时无刻的临在、经验着他那永不褪色的深爱，那一刻爱的守候四个字深深地烙在我脑海中，触碰着我的心。

短片的力量小组建议主教会议每周发布一段「少于三分钟」的短片，并以不同语言而「不多于四十字」概述其工作。

一八九四年，香港这个英国殖民地爆发鼠疫；此事启发修会于四年后的一八九八年，创办「为华裔妇女和婴孩而设的医院」，时人普遍称为「法国医院」。

蔡元培每天天不亮就从南洋公学步行四、五里路来到马相伯土山湾的居处，早晨五点钟就来敲房门，马相伯称自己经常是在睡梦中被蔡元培唤醒的：“孑民已在外边低声喊叫‘相伯！相伯！’

四、十字架成了战胜苦难的代名词日常生活中，人们遇到苦难时总会说：这是主给我的十字架，是自己做补赎、立功的好机会，既然是主给的，心里就不怕，有主与我同在还怕战胜不了苦难吗？

该宣报词的内容，即将该年“主逾越节”及“四旬期”（主逾越节的准备期）、“主升天节”和“五旬节”（复活期的完成）的日期咏唱出来。

四年来，教会在从事革新自己面目的工作，志在更能答复其创立者、恒久生存、青春永驻之基督的意旨。即完成了这番艰巨的“生活重整”，它转向你们。

“清晨起来，我们到葡萄园去，看看葡萄是否发芽，花朵是否怒放，石榴树是否已开花；蔓陀罗花香四溢，我们的门旁有各种美果，新的旧的都有。”