因母亲她经常守斋克苦，再加上不知疲倦地工作，以致积劳成疾，她只好于1985年回家养病。在家养病期间，经常有教友前来探望母亲。1985年腊月初六早8点左右，母亲在众教友的祈祷声中安息主怀。

所以，教友的克苦、祈祷、家庭生活、工作事务等，都是有属灵价值的祭品，经耶稣基督为天父所悦纳。因此，在教会礼仪改革后，要求教友们完全的，有意识的，积极地参与弥撒，而且，要把自身当作祭品献给天主。

忘不了神父的艰苦朴素，常手拿念珠，在圣体前朝拜的身影，使我们养成了简朴克苦，常念玫瑰经与拜圣体的良好习惯。老师不是父亲胜似爹，老师不是母亲胜似娘，老师不是兄长胜似哥，说不尽述不完，言语难表师生情。

教宗强调，在一个转面不顾人的痛苦、对照顾弱小者和脆弱者“一无所知”的病态社会中（64-65号），我们众人都应邀克胜偏见和个人利益，做他人的近人（81号）。

罗塔尔·卢斯（LotharRoos）什么是基督信德中最重要的？教皇本笃十六世在他的第一封通谕中回答：我们所拥有的天主的肖像以及由天主的肖像而来的人的肖像。

两边墙上有耶稣圣心像，耶稣慈悲像，圣家三口像，西斯廷圣母像，圣像栩栩如生。瞻仰圣像，使我们睹物思神、思情，引人善度人生。

1418多玛斯（ThomasaKempis）在所撰的《师主篇》中强调依靠圣母对灵修生活的重要性。1423圣母痛苦节成立。1457圣母小日课出版。1475玫瑰经善会首度成立。

戴维神父像宝兴邓池沟天主教堂大熊猫法国人让·皮埃尔·阿曼德·戴维，1826年生于法国比利牛斯山脉的一个小镇，这位自幼酷爱自然，又对探险活动一往情深的年轻人，三十六岁时便被法国天主教会派到中国来，先在北京的天主教苦修会工作

在这里经过对古今中外哲学的探讨、对《哲学论战》的浏览、对《基本哲学问题》的辩论，以及对本体论、认识论、宇宙论、心理学、伦理学等哲学科目的学习，最终我已成为以圣多玛斯（ThomasAquinas约1225

耶稣在受难前，给聚集在晚餐厅准备庆祝巴斯卦的门徒们留下了遗嘱，“爱的新诫命——Mandatum，Novum”：“这就是我命令你们的：你们应该彼此相爱”（若15，17）。