教宗这次已是第15次国际性牧灵访问，此行的最高峰是到法蒂玛的圣母朝圣地，于13日当天，也就是看到圣母显现的贾钦塔和弗朗切斯科列入真福品10周年的日子，在那里主持一台隆重弥撒圣祭。

在他的办公室里，墙上贴着圣母像，正中挂着巨幅十字苦像，办公桌上放着圣经、“信德”和各种圣书圣物及福传小册子供来客和工人们祈祷学习之用。大家出入他的办公室和进自己的家一样无拘无束。

没有这些时间，福传只会成为脱离福音精神的嘈杂声音。透过留在耶路撒冷，宗徒们容许圣神成为教会传教使命的真正主角，而不是他们自己。

所有受洗者，无论他们在教会内有何职位、有何信仰培育水平，都是福传的执行者。

漫画书中的场景（图：VoyageComics&Publishing）他就是真福阿库蒂斯。

这三大主导脉络是以摩西（梅瑟）为中心的五经传统中的律法秩序；以众先知为中心的王国时期中的先知传统，其中涉及的主角是国王、臣民和耶和华（雅威）的使者先知。

昨日，房志荣神父在辅仁圣博敏神学院怡福园平安辞世。同日我们通过网络转发其讣告，并通过微信公众号以信德同事明艳2012年对房神父的一篇专访（“上主喜乐的仆人房志荣神父”）来表达追思及怀念。

信德网讯《江南都市报》刊载了景德镇──昔日天主教圣品瓷制作中心的报道后，教会各媒体网站纷纷转载，引起神长教友的关注和热议，重新勾起了大家关于景德镇圣品瓷制作盛景的回忆。

这次聚会的中心主题是「与基督在世界的中心」，很明显地与在马德里世青的主题「在基督内生根修建，坚定于信德」一致。

不久前，印度西北部与孟加拉国接壤的图拉教区塔可马格雷地区，建起了一座以圣比约神父命名的大型关爱中心整体建筑群，最后竣工的单身母亲及其子女接待站和一所医院，也相继于不久前落成并投入使用。